Публикация № 27                                                                                   Владимир Кудрин - летописец и путеводитель земли приднестровской

 

 

Есть у нас в стране один занимательный персонаж. Проживает в Бендерах, горделиво называет себя писателем и лауреатом государственной премии, хотя ни тем, ни другим не является. Зовут его Владимир Николаевич Кудрин.

Так вот, оный Кудрин, ощутив вдруг прилив творческой потенции, пару лет назад издал замечательную книгу под названием «Путеводитель. Приднестровье», а менее, чем через год – второе ее издание, «исправленное и дополненное», «Знакомьтесь. Приднестровье». 

Об этом радостном событии (первом издании; о втором все как-то растерянно промолчали) взахлеб сообщили все республиканские СМИ: «уникальное издание!», «неоценимое пособие для туристов и всех, интересующихся историей и географией нашей страны!», «подарок автора к юбилею республики!». Информация была столь массированной и агрессивной, что я невольно заинтересовался.

 

С первых же строк Обращения автора «к жителям и гостям Приднестровья» книга увлекла так, что оторваться было невозможно. Судите сами:

 

«Подобный путеводитель создается впервые. Наверное, пришло время создать то, что объединяло бы территорию, где мы живем, в одно слитное понятие и создавало понимание единого целого региона, населенного своеобразным народом, отличным от людей, проживающих на иных географических широтах». 

Итак, пришло время. Дождались. Автор сулит нам создать нечто,

–   что объединит территорию в слитное понятие,

–   что создаст понимание

–   региона, населенного народом, отличным от людей. 

«Объединить территорию в слитное понятие», «создать то, что создавало бы», «создать понимание», «народ, отличный от людей»... Как это по-русски написано!

Но отнесем это на счет высокого авторского штиля, недоступного нам, грешным. А как быть с утверждением автора, что люди Приднестровья отличаются «от людей, проживающих на иных географических широтах»? Получается, приднестровцы НЕ отличаются от людей, проживающих с ними на одних географических широтах?

Рассмотрим политическую карту мира. Красной полосой обозначены географические широты (где-то между 46 и 48 градусами северной широты), на которых расположено Приднестровье:

Кто же еще живет на этих широтах? Смотрим слева направо: американцы, включая индейцев черокки, дакота и проч., канадцы, французы, швейцарцы, немцы, австрийцы, венгры, румыны, украинцы, русские с десятком-другим народов Северного Кавказа и Дальнего Востока, казахи, монголы, китайцы с манжурцами.

Своеобразный народ Приднестровья, убежден наш автор, от поляков или, к примеру сказать, финнов, живущих на других географических широтах, шибко отличается, а от швейцарцев, индейцев и монголов, живущих с ним на одних широтах – не отличается. Ну, практически.

Правда, подобное начало стимулирует к дальнейшему чтению? Что ж, читаем:

 

«Города (Приднестровья), находящиеся в десятках километров друг от друга, не являются близнецами во всем, повторяющими друг друга, как иногда хотелось бы думать, оглядывая их со стороны», – пишет автор.

С трудом, но можно понять: автор считает, что города Приднестровья хоть и являются близнецами, но не во всем.

«Иногда» автору, как следует из текста, «хотелось бы думать, оглядывая эти города со стороны», что они повторяют друг друга, но он гонит от себя и от жителей и гостей Приднестровья эту неправильную мысль: нет, говорит автор, как бы ни хотелось нам всем так думать, города Приднестровья не являются близнецами во всем. В основном, конечно, они являются близнецами, особенно, если оглядывать их со стороны, но не во всем. Вот посмотришь, бывалоча, со стороны на, допустим, Рыбницу и Каменку – ну прям близнецы, а подойдешь поближе – нет, близнецы, конечно, но не во всем.

Вот даже интересно стало, автор «Путеводителя» по Приднестровью видел когда-нибудь города Приднестровья?

  Рыбница и Каменка – города-близнецы.

Не во всем, конечно, «как иногда хотелось бы думать, оглядывая их со стороны», но близнецы. 

 

 

«В стране (Приднестровье) остались следы многочисленных стоянок племен, городища, курганы, поселения и могильники, что показывает существование жизни здесь тысячи лет назад».

Жизнь на Земле возникла около 4 млрд лет назад. И с тех пор существовала, никуда не деваясь. Или нет? Автор путеводителя с этим утверждением не согласен: здесь, на территории нынешнего Приднестровья, считает он, жизнь существует всего несколько тысяч лет.

 

«Административно-территориальное устройство ПМР выделяет (устройство выделяет!) 8 городов: Бендеры, Григориополь, Днестровск, Дубоссары, Каменка, Рыбница, Слободзея, Тирасполь. Имеются 8 поселков, 4 железнодорожных станции и один церковный поселок, 143 села»

Для начала: в административном отношении ПМР делится на 5 районов и 2 города республиканского подчинения. Это аксиома, которую даже обсуждать неудобно. У автора же в его «устройстве» слово «район» даже не упоминается.

Далее. С каких пор железнодорожные станции стали субъектами административно-территориального деления? Может, поселки при этих станциях? Смотрим закон «Об административно-территориальном устройстве ПМР»: точно, «поселок ж/д станции Новосавицкая», например.

В этом же законе нет ни слова о каком-то там «церковном поселке». Что за фантазии?

 

«Сегодняшний день Приднестровья – это памятники прошлого, далекого и недавнего, седая древность и реликвии советских времен».

«А вдоль дороги – мертвые с косами стоят. И тишина…» (c)

Вот такой невеселый «сегодняшний день Приднестровья: памятники прошлого, седая древность и реликвии советских времен». Роддомов нет, промышленность загнулась, поля поросли бурьяном. Между памятниками прошлого понуро бродят одичавшие кони, да холодный сырой ветер гоняет обрывки полиэтиленовых пакетов и пожелтевшие страницы газеты «Правда». И тишина.

 «Сегодняшний день Приднестровья».

 

 

После краткого, но необычайно мощного «Обращения к жителям и гостям Приднестровья» – глава о городе Бендеры.

 

  

 

Глава 1. Заметки на полях нетленки: путевождение по Бендерам

 

Первый же абзац главы о Бендерах дает нам яркое представление о методе работы нашего «краеведа»:

«До начала ХХ века он использовался в качестве нулевого меридиана для отсчета географических долгот на картах Российской Империи и назывался Пулковский – меридиан, проходящий через центр Круглого зала главного здания Пулковской обсерватории и расположенный в  30°19′34″ от Гринвича».

А это – начало статьи «Пулковский меридиан» в Википедии:

«Пу́лковский меридиа́н – меридиан, проходящий через центр Круглого зала главного здания Пулковской обсерватории и расположенный в 30°19′34″ к востоку от Гринвичского меридиана. До начала XX века использовался в качестве нулевого меридиана для отсчёта географической долготы на картах Российской империи».

 

Бывает, «краевед» не слизывает дословно тексты из интернета, сочиняет сам, и тогда у него получается такое:

«На земном шаре только пять именных меридианов. У Пулковского и названий оказалось больше чем у других. Ведь он задумывался и был обозначен как базовый. Как древняя географическая ось Земли и нулевой меридиан древнеегипетских картографов».

Древнеегипетских картографов... Пулковский меридиан задумывался и был обозначен как нулевой меридиан древнеегипетских картографов, пишет «краевед»...

Это о тех картографах, которые представляли себе Землю в виде плоского диска, лежащего на спинах трех слонов, стоящих на панцире черепахи? А, нет, то были древнеиндийские картографы. Древнеегипетские были продвинутее.

Вот карта мира, начертанная Дионисием Периегетом, известным географом своего времени, в 124 году (Дионисий хоть и был греком, но жил в египетской Александрии рядом со знаменитой Александрийской библиотекой, средоточием, тэскэть, античной мысли):  

Вовсю используется нулевой меридиан... Пулковский!

 

Читатель удивленно спросит: ну, и при чем тут Пулковский меридиан к рассказу о Бендерах? Ой, не скажи, читатель, ой не скажи! Наш «краевед» с удивлением узнал, что Бендеры, расположенные на долготе 29°28′ по Гринвичу, сенсационно, по его мнению, близки к Пулковскому меридиану (30°19′). Зайдясь в горячечном восторге, «краевед» стал пространно выводить какую-то нелепую теорию избранности Бендер именно по этой причине, поставив их в один ряд с Петербургом, Киевом, Стамбулом, Каиром, Александрией, Фивами, Мемфисом, Дурбаном и пирамидой Хеопса.

«Есть что-то мистическое в том, что полдень наступает одновременно для Бендер и Александрии, для Стамбула и Киева, для Санкт-Петербурга и Одессы...», – постанывая от возбуждения, пишет наш «краевед».

«Краевед», Тирасполь (29°38′) расположен ближе к Пулковскому меридиану на 10 минут, Слободзея (29°42′) – на 14 минут, а Днестровск (29°55′) – чуть ли не на пол-градуса! Чего ж ты по их поводу не постанываешь?

 

И еще: Пулковский меридиан «задумывался и был обозначен как базовый. Как ...нулевой меридиан древнеегипетских картографов».

Рассуждаем:

–   «Пулковский меридиан» – потому что проходит через проходит «через центр Круглого зала главного здания Пулковской обсерватории» (сам «краевед» же так и пишет).

–   Пулковская обсерватория построена в 1839 году (Пулковский меридиан был принят в Российской империи за нулевой в 1844 году). 

–   Временные границы существования т.н. Древнего Египта охватывают период с середины IV тысячелетия до н. э. до IV век н. э. То есть Древний Египет закончился в IV веке, и к 1839 году от него остались лишь смутные воспоминания.

Вопрос: какое значение Пулковская обсерватория могла иметь для древнеегипетских картографов, если означенная обсерватория была построена в 1839 году, а означенные картографы исчезли за полторы тысячи лет до этого?

 

И еще. «У Пулковского и названий оказалось больше, чем у других».

Ну что ж, загибаем пальцы: Пулковский – раз. Ну, давай, «краевед», подсказывай: два, три, четыре... Нет, никак? 

 

И ещё. Наш известный знаток географии пишет о Пулковском меридиане как о «географической оси Земли». А вот что пишут на эту тему умные люди: «[В географии] ось Земли – воображаемая прямая, вокруг которой происходит суточное вращение Земли. Земная ось проходит через центр Земли и пересекает земную поверхность в географических полюсах»

«Краевед»! Ось Земли – это воображаемая линия, которая проходит сквозь Землю от полюса до полюса; меридиан же – это воображаемая линия, тоже проходящая от полюса до полюса, но по поверхности Земли. «Краевед»! Ось Земли – это воображаемая линия, вокруг Земля вращается! «Краевед»! Меридиан не может быть осью по своему определению!

 

Вот написал я – и задумался. Кому я это пишу? Все и так это знают, а «краевед» всё равно не поймет ни черта...

Несколько строк... Всего несколько строк... А какими они могут быть бездонными, сколько человеческой глупости могут в себя вместить! 

 

Об истории Бендер: город «оставил в своей истории бОльшее количество трагических лет, чем хотелось бы его жителям».

Да. Как это точно подмечено! Ведь есть, знаете ли, такие города, в истории которых трагических лет было меньше, чем хотелось бы его жителям. Их ведь, жителей-то, можно понять: год проходит – никаких трагедиев, два, три, сто. Обратно никаких! Скучно! Уже и крестным ходом ходили, мол, нашли, Господи, хоть какую завалящую казнь египетскую, и челобитные верховной власти не раз писали... Тишь да гладь. Хоть в петлю лезь от тоски! Да, «краевед»?

 

Об истории Бендер: «Народные предания сообщают (!), что здесь был построен римским императором Траяном каменный мост через Днестр».

Какие именно «народные предания сообщают» о римском императоре Траяне? Какого именно народа предания это «сообщают»? Древнеримского? Молдавского? Турецкого? Где наш «краевед» мог слышать эти предания?  

Мост Траяна через Дунай (вверху)

и остатки одной из 12 сохранившихся до наших дней опоры этого моста.

 

В 105 году Траян построил мост через Дунай. Это да. Очень надо было: Дакию хотел завоевать. А вот зачем ему надо было строить мост через Днестр? Народные предания об этом не «сообщают»?

Опоры Траянова моста через Дунай сохранились до сегодняшних дней; две из них сто с небольшим лет назад даже пришлось взрывать к чертям: мешали судоходству по реке. А где хоть кирпичик от Траянова моста через Днестр? Народные предания молчат? А, понял: через Дунай Траян строил мост качественно, а через Днестр – тяп-ляп. Устал, наверное.

 

 

«Дороги от Бендер существовали раньше, чем появилось какое-то поселение».

То есть дороги ОТ БЕНДЕР существовали раньше, чем Бендеры возникли: сначала ОТ БЕНДЕР протянулись дороги, а через много-много лет появились сами Бендеры.

Это, конечно, поймут, «но не только лишь все», как говаривал один контуженный на всю голову боксер.

 Дорога от Бендер, которых нет. Когда возникнут, пока не известно. Главное, есть дорога. От Бендер.

 

 

«В конце XIII – начале XIV веков в районе Бендерской переправы находился центр улуса темника Ногая».

Вот именно «в районе Бендерской переправы»... Тупо забиваем в гугле «темник Ногай» и получаем:

«...К западу от Днестра до речки Сирет простирался улус Могола, сына Джучи. Со временем этот улус унаследовал его внук Ногай. Центр этого улуса находился в дельте Дуная около Исакчи...» 

«...Ставка Ногая находилась в городе Исакчи на правом берегу Дуная...»

«...Нога́й – золотоордынский беклярбек, правитель самого западного улуса Золотой Орды (на территории от левого берега Дуная до Днестра, ставка на Дунае)...»

«...Столицей эмира Ногая был город Исакчи...» 

«...Тогда Дмитрий с дружиной едет в западную часть Орды, которой самостоятельно владеет Ногай – ставка в районе Исакчи в низовьях Дуная...»

Бендерская переправа в качестве ориентира места, где находился центр улуса темника Ногая, не упоминается нигде. Это наш «краевед» зачем-то придумал. Наверное, в расчете на анэнцефалию (отсутствие головного мозга) читателей.

Фрагмент карты Бессарабской области. Читатель может оценить ценность и достоверность информации, преподносимой автором «книги» под названием «Путеводитель» (!).

 

 

«В XIII веке появляется название переправы – Тунгаты. Самыми активными в данное время на этих землях были генуэзцы. Потому отцами города Бендеры не зря называли деловых генуэзцев и хмурых печенегов-кочевников».

А вот что пишут о «хмурых печенегах-кочевниках» умные люди: «Последнее серьезное поражение было нанесено этому тюркскому племени в 1091 году, когда у стен Константинополя объединенная армия императора и половцев разбила агрессоров. Разгром печенегов был полным и окончательным. Больше о них никто ничего не слышал».

А наш краевед, вишь, слышал: оказывается, «хмурые печенеги» были отцами города, впервые упомянутого в 1408 году.

И еще. «Хмурые печенеги-кочевники»... Я тисача раз извиняюсь: а что, были печенеги-НЕкочевники? Наверное, были. Но только, в отличие от своих хмурых собратьев-кочевников, они были веселыми, приветливыми и работящими... Да, «краевед»?

 

«Генуэзские купцы активизировали судоходство по Днестру, используя галеры – дощатые плоскодонки, на которых перевозили лес, зерно и другие товары».

Ну, с зерном и «другими товарами» б. или м. понятно. Но вот зачем перевозить плоскодонками лес? Лес и сам прекрасно плавает.

 

О международном положении XV века: «Небольшое молдавское княжество было зажато между католической Венгрией и османской Турцией».

Смотрим карту «Средняя Европа в 1477 году»: Ungarn (Венгрия) закрашена фиолетовым цветом, Osmanisches Reich (Османская империя) – зеленым, Moldau (Молдова) – розовым. Молдавское княжество, пишет наш знаток истории, буквально «зажато между Венгрией и Турцией». Пичалька.

 

«До середины XV века эта территория – объект притязаний венгерского королевства и золотоордынцев... Но, несмотря на то, что сюда распространяется власть крымских татар, постепенно молдавские господари пытаются расширять территорию Молдовы до бассейна реки Днестр. А в месте, где стоит коуш-вотчина Ширинских беев, еще проходит древний торговый путь из Европы в Азию».  

В одном предложении – три загадки:

1. что это за место, где стоит коуш-вотчина Ширинских беев?

2. что такое «коуш-вотчина»?

3. какое отношение «Ширинские беи» имели к Бендерам?

Снизойти же до отгадок «краевед» не желают. «Это они хочут свою образованность показать» (с).

Читатель! Просто из спортивного интереса: попробуй отгадать эти загадки (гугл и Библиотека им. В.И. Ленина тебе в помощь). Боюсь, тебя ждет большое разочарование в жизни.

 

Ну, и насчет власти крымских татар, что «сюда распространяется». Посмотрим еще раз на предыдущую карту как раз середины XV века: желтенькой полоской отмечена граница Gross F. Littauen – Великого княжества Литовского. Его юго-восточная граница проходит аккурат по Днепру, за которым – да, было дело – и бесчинствовали крымские татары; именно до Днепра и «распространялась» тогда их власть. А от Днепра до нашего Днестра офигеть, сколько дней езды на верблюде. 

 

«Не зря Дмитрий Кантемир считал, что уже в XIII веке Бендеры охраняли рубежи».  

Как мог кто-то считать (тем более, «не зря»), что Бендеры что-то там охраняли в XIII веке, если первое письменное упоминание о Бендерах относится к XV веку? На основании чего можно «считать», если даже упоминаний нет?

 

«На севере и западе от Днестра и Прута шло формирование восточно-европейских государств. И между ними – буферная зона Тигины».

Вглядимся еще раз в уже знакомую нам карту и попробуем ответить на вопрос: как это возможно?

Севернее и западнее Днестра и Прута, пишет «краевед», формируется ряд восточно-европейских государств, а именно: Польша, Молдавия, Валахия и Венгрия. И «МЕЖДУ ними (кто не понял: МЕЖДУ Польшей, Молдавией, Валахией и Венгрией) – буферная зона Тигины». Один я чего-то не догоняю?

Задумываться о том, что такое «буферная зона», я просто опасаюсь. Всё равно не пойму, а самоуважение потеряю.

 

 

О Бендерах XV века: «На рынке были в ходу польские, венгерские, русские, турецкие, итальянские, татарские и молдавские деньги. Сеть обменников и прослойка менял начиналась еще тогда».   

Сконцентрируем и без того мощную мысль «краеведа» до чеканной формулы: «Сеть обменников и прослойка менял начиналась в XV веке».

Сконцентрировав эту мысль (!), вспомним одну старую историю: «Иисус пришел в Иерусалим. Войдя в храм, Он увидел, что там продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. Сделав бич из веревок, Иисус выгнал из храма всех, также овец и волов, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул».

Это было в 33 году от Рождества Христова, почти за полторы тысячи лет до описываемых «знатоком истории» событий XV века. А меновщики денег возникли еще раньше, в ту пору, когда деньги только придумали, т.е. лет за 600 до Христа.

Знаток истории вдохновенно промазывает в своих россказнях на тысячи лет!

 Илья Глазунов «Изгнание торговцев из храма». 2011. Холст, масло.

В левом нижнем углу картины отчетливо виден яркий представитель «прослойки менял» и его «обменник».

 

 

«И сейчас, и в древности от сильного агрессора защищаются с помощью буферных государств. И Тигина выполняла эту роль на первых порах».

То есть, по мнению «краеведа», Тигина (прежнее название Бендер) «на первых порах» выполняла роль государства. Ё-моё, а мужики-то не знают!

И еще. Я, наивный, полагал, что от «сильного агрессора защищаются с помощью» своей армии, флота там, авиации, партизан, на крайняк… Был неправ.

И вообще: «сильный агрессор» – это мощно, по-писательски, сказано. Ведь бывают еще «слабые агрессоры» – ну, против таких и мухобойка сойдет. Или ссаная тряпка.

 Мухобойка МБ-3 – грозное боевое средство против слабого агрессора.

 

 

 

«8 октября 1408 года, в день памяти великого русского святого, получив этим самым небесное покровительство преподобного Сергия Радонежского, господарь Александр Добрый своей мудрой и властной рукой подписал господарскую грамоту».

Как, оказывается, просто получить небесное покровительство какого-нибудь святого: надо в день его памяти подписать какую-нибудь «грамоту», заявление о материальной помощи, к примеру.

«Мудрая рука» – сильно сказано, по-русски!

Но это так, мелочь. Я о другом. День 8 октября 1408 года не был «днем памяти великого русского святого». Тогда и святого такого не было: Сергий Радонежский стал почитаться святым в лике преподобного лет через сорок после 1408 года, по разным данным, то ли с 1448, то ли с 1449, то ли с 1452 года. Тогда-то и установили дни памяти нового святого 8 октября (преставление) и 18 июля (обретение мощей). Кстати, нетленными мощи будущего святого были обретены лишь в 1422 году, а без факта нетленности мощей святых, как правило, не бывает. То есть до 1422 года никто и не подозревал, что Сергий Радонежский –святой.

 

«Столица Крымского ханства была совсем рядом, в Каушанах».

Это «краевед» и «знаток истории» пишет о временах Александра Доброго, т.е. о первой трети XV века: Александр Добрый правил Молдавией с 1400 по 1432 год.

А теперь внимание: Крымское ханство – государство крымских татар – существовало с 1441 по 1783 год. То есть крымское ханство возникло через 9 лет после смерти Александра Доброго. О какой такой столице Крымского ханства в Каушанах идет речь? Да и Каушан-то при Александре Добром еще не было.

Справка: «При образовании Крымского ханства его столица была перенесена в укреплённую горную крепость Кырк-Ер, затем в Салачик и, наконец, в 1532 году во вновь построенный город Бахчисарай». Это умные люди пишут. Где тут хоть слово о Каушанах?

Ханский дворец в Бахчисарае.

 

 

«Центральная власть в молодом Молдавском государстве, довольно сильная при Александре Добром, не получила своего расцвета при его преемниках».

Власть не получила своего расцвета при преемниках Александра Доброго, горестно сокрушается «краевед»... Ай-ай-ай.

Через 25 лет после смерти Александра Доброго, в 1457 году, на молдавский престол взошел Штефан III, или, как его все называют, Штефан Великий. Вот что пишут о нем умные люди: «В период правления Штефана Великого Молдова достигла небывалых высот в своём развитии. С ней стали считаться на международной арене. Благодаря умелому правлению Штефана, Молдова, несмотря на непрекращающиеся войны, достигла экономического расцвета».

Наверное, Штефан не был преемником Александра Доброго. Он был преемником Чингиз хана. Нет! Он был преемником Навуходоносора. Или Тутанхамона. 

 

«В 1453 году Константинополь пал и султан Мехмед II переименовал его в Стамбул».

Что пишут на этот счет умные люди: «После захвата Константинополя турками город формально не переименовывался: для турков он как был, так и оставался Истанбулом, для греков –Константинополем... До 1930 года официальное, международно принятое название города –Константинополь... С 1930 года турецкими властями было предписано употребление только турецкого варианта названия».

Мехмет II, говорит, переименовал. В 1453 году. Шютник.

 

«Штефан III пошел на союз с Владом Дракулой, но страна стала вассалом разросшейся объединенной Речи Посполитой. Тогда (тогда!) он и стоял на коленях, произнося вассальную клятву королю польскому».

Штефан III стоял на коленях, когда страна стала вассалом Речи Посполитой, пишет наш знаток истории... Трындец.

Взлохматим свои знания истории: Штефан III умер в 1504 году; Речь Посполита возникла в результате объединения Королевства Польского и Великого княжества Литовского в 1569 году, через 65 лет после кончины Штефана, что нетрудно посчитать даже «краеведу». Даже не знаю приличных слов, которыми в полной мере можно охарактеризовать степень квалификации «краеведа». 

(Штефан III, действительно, «стоял на коленях, произнося вассальную клятву королю польскому», вот только было это в 1485 году, то есть за 84 года до возникновения Речи Посполитой.)

 

Судя по всему, у «краеведа» в голове какая-то каша из несистематизированных обрывков смутных сведений, каковую кашу «краевед» с маниакальным энтузиазмом выдает за «свое видение истории Приднестровья». Или это только мне кажется?

 

О временах Штефана III: После падения Константиноаоля оставались только два независимых православных государства – Молдова и Московия.

Я дико извиняюсь: а Валахия? Была зависимой: дань платила? А Молдова не платила? А Россия аж до 1686 года Крымскому ханству дань не платила?

 

Тут же: «... два государства (Молдова и «Московия») поодиночке защищали мир православия от латинского нашествия с севера и османской угрозы с юга».

«Московия», пишет с умным видом наш знаток истории и географии, «защищала мир православия от латинского нашествия с севера». Наверное, от латинских белых медведей:

Весёленьким таким цветом обозначена территория «Московии» в конце XV века, 

аккурат в «описываемое» знатоком время.

 

Ну и турки! Турки, собаки, угрожали «Московии» своей османской угрозой с юга: Сибирское ханство, Казанское ханство, Крымское ханство, Великая Орда, Великое княжество Литовское – это же всё сплошь турки-османы! Прям, бяда!

И еще. Что это за гнусное слово – «Московия»? Это по-каковски? Так Русское государство обзывали когда-то «западные партнёры», так Русское государство, желая унизить, сейчас обзывает сучье племя бандеровцев.  В качестве самоназвания этот поносный латинизм русскими никогда не использовался.

«Ты чьих будешь» (с), «краевед»?

 

 

О временах Штефана III: «Но и позже Молдова неоднократно обращалась к России, надеясь на воссоединение».

Значение слова «воссоединять»: вновь объединять в целое что-либо, ранее разделённое на части, отделённое, отторгнутое.

Когда это до заключения в 1812 году Бухарестского мира, по которому часть Молдавского княжества вошла в состав Российской империи, Молдова и Россия составляли единое целое? Как можно «вновь объединять в целое что-либо», что «целым» до этого никогда не было?

Я уж не спрашиваю, когда именно «Молдова неоднократно обращалась к России» с подобными просьбами?

 

«Направляясь в Аккерман для организации отпора (туркам), задержался господарь Молдовы Штефан III в Тигине».

Не мог Штефан III направляться в Аккерман для организации отпора туркам: не было тогда города Аккермана. Был город Четатя Албэ. Турки, после того, как захватили Четатя Албэ, переименовали его в Аккерман.

Говорить, что Штефан III направлялся в Аккерман для его обороны, то же, что говорить о Николае II, едущем в Ленинград

Император Николай II проводит смотр лейб-гвардии Кирасирского полка в Ленинграде. Фигня какая-то...

 

 

«Молдавский государь (Штефан III) еще ни разу не молился в церкви Тигины. Подумал, что завтра с утра перед дорогой на Аккерман надо сделать это».

Потрясающе! Наш «краевед» знает, о чем «ПОДУМАЛ» молдавский государь Штефан Великий несколько сот лет назад («краевед», кстати, даже не намекает, когда именно это было; единственная привязка ко времени – «с утра»). 

А может, «краевед» это, как и многое другое, просто выдумал? Ну, тогда и назвал бы свой нетленный труд не «Путеводитель. Приднестровье», а как-нибудь иначе, например, «Мои, краеведа, выдумки на тему истории и географии Приднестровья». Так было бы честнее и гораздо точнее.

 Наш «краевед», хоть и не знает, что Штефан не мог организовывать защиту Аккермана от турок,

но зато он в курсе, о чем Штефан думал!

 

 

«Не успел построить крепость на этом месте (в Тигине) Штефан Великий. Но еще больше обезопасил торговый путь. С его согласия и при его помощи на высоком берегу Днестра генуэзские мастера возвели в 1484-85 году восьмигранную цитадель посреди укрепленного земляного сооружения».

Я сильно извиняюсь: а что, «цитадель посреди укрепленного земляного сооружения» – это не крепость?

Умные люди, дай им Бог здоровья: «Талант Штефана как полководца не оставляет сомнения, он успешно противостоял более сильным соперникам – Османской империи, Польше, Венгрии. Господарём были построены новые крепости – Сороки, Тигина, Орхей». 

«Не успел»...

 

В 1504 году, пишет далее «краевед», Штефан III умер. «Наследник Штефана господарь Богдан III отдал государство в ленную зависимость туркам. И тогда в молдавских крепостях расположились сильные турецкие гарнизоны. Начался турецкий период владычества в Молдове. Уже тогда была занята Тигина турками».

Всё ли я правильно понял? Богдан III отдал страну в зависимость туркам (не буду говорить «в ленную», потому что это полный бред, просто посоветую «краеведу» поинтересоваться на досуге, что такое ленная зависимость), и ТОГДА в молдавских крепостях расположились турецкие гарнизоны, начался период турецкого владычества, и Тигина была занята турками?

Все бы ничего, вот только турки захватили Молдову и заняли Тигину в 1538 году, а Богдан III умер в 1517 году.

 

«Между Аккерманом и Хотином как будто разорвана ЦЕПЬ крепостей, нет нужного звена, чтобы закрыть эту брешь», – это знаток истории уже о временах Сулеймана Великолепного (правил Османской империей с 1520 по 1566), о поиске султаном места для новой крепости.

Итак, знатоку истории представляется цепь турецких крепостей по Днестру: между Аккерманом и Хотином эта цепь разорвана, зияет огромная брешь! На юг от Аккермана с цепью все нормально, на север от Хотина – тоже, а вот посередине – брешь… Ай-ай-ай.

Знаток! А какие турецкие крепости составляли эту «цепь» южнее Аккермана и севернее Хотина (посередине – понятно – цепь была разорвана, брешь там жуткая была)?

Подсказываю: южнее Аккермана в 20 километрах – Черное море, а севернее Хотина, впритык – Великое княжество Литовское. Так что там с «цепью» турецких крепостей? Может, цепь состояла из двух разрозненных «звеньев»? Тогда какая же это цепь?

Цепь турецких крепостей по Днестру. ЦЕПЬ!

(Лыко в строку  предыдущих заметок: из-под нарисованного мною кружка «Аккерман» выглядывает «Четатя Албэ» – так назывался город в 1483 году,

за год до того, как турки его завоевали и переименовали в Аккерман.)

 

 

О султане Сулеймане Великолепном: «Султан, осмотрев в Сороках генуэзскую крепость, делал выводы. Не впечатлила. Маловата».

Ну, не знаю. Трудно представить себе, чтобы султан бросил свой гарем и ехал за несколько тысяч километров от своего комфортабельного дворца с целью лично осмотреть «генуэзскую крепость» в Сороках. Но допустим. Приехал. И что?

В 1499 году, за 21 год до вступления Сулеймана в должность, когда ему, Сулейману, было всего 5 лет от роду, молдавский господарь Штефан Великий приказал НА МЕСТЕ генуэзской крепости в Сороках (даже не крепости – фактории) построить свою, молдавскую крепость, каковая крепость и была построена ударными тепами.

Так какую там «генуэзскую крепость» придирчиво осматривал Сулейман Великолепный, приговаривая при этом, по словам «краеведа»: «Маловата будет»?

 

О Сулеймане: «Охотился в местных лесах на вепря...»

Вепрь, кто, может, не знает – это дикий кабан, свинья то есть, вернее, самэц свиньи. Зачем мусульманин Сулейман охотился на свинью? Употребить в пищу он ее не мог. Может, из спортивного интересу? Тоже нет: ислам строго запрещает охотится на животных без надобности и ради развлечения. Так что и здесь, похоже, наш «краевед» облажавшись.   

 

Об оккупированной турками Молдове: «Над новой турецкой землей запели по утрам муэдзины с высоких мечетей».

Во-первых, муэдзины не поют – это в караоке поют, на концерте, за праздничным столом, да мало ли где. Муэдзины же призывают благоверных к молитве.

Во-вторых, не только по утрам, а пять раз в течение суток.

И в-третьих, не «с высоких мечетей», а с высоких минаретов.

А так все верно.

 Мечеть. Длинные такие башни по ее углам – минареты. С них-то как раз и «поют» муэдзины.

Это краеведу для общего развития. Так-то все, кто грамотный, знают.

 

 

«В конце строительства (Бендерской крепости), радостно оглядывая мощные бастионы, он (Сулейман Великолепный) пожелал: «Пусть напишут, что твердыня стоит по моей воле». Это дало основание для появления легенды о том, что название Бендеры переводится как «я хочу»».

Легенда – всем легендам легенда! На чем основана легенда-то? «Я хочу» в переводе на турецкий звучит как «бендеры»? Говорила же мне мама: учи турецкий, будешь людям по ушам ездить. А вот «краевед», вишь, учил. Или просто вешает читателям лапшу на уши?

А вот мы сейчас проверим, как наш «краевед» турецкий язык знает:

«Бен истиорум», пардонте мое произношение. Смотри-ка! Знает! Правда, не лучше меня.

 

 

«Крепость поражала воображение современников мощью фортификаций и оригинальностью колорита».

«Колорит – система цветовых сочетаний в живописном произведении, построенная на созвучии или, наоборот, контрастах».

Самое главное в фортификационном искусстве, кто не знал – колорит! Лучше оригинальный.

Почему-то вспомнился «Тот самый Мюнхгаузен»: «Вы что, не знаете, что в двубортном сейчас никто не воюет?!..Опускать линию талии мы никому не позволим!..И вот тут некоторые стали позволять себе делать накладные карманы...».

«Я так хохотался!» (с)

 

«Под стенами крепости (бендерской) начал селиться народ самых разных национальностей. Обсадили все окрестности садами».

«Обсадили все окрестности садами» – как-то неодобрительно звучит. Нет? Как будто «обоссали все окрестности». Но это такое... Наверное, от зависти к писательскому таланту.

«Народ разных национальностей» – тоже, наверное, мелкая придирка. А можно еще так: «народ разных национальностей, народностей, наций, этносов и субэтносов».

Но вот насчет «самых разных национальностей» под стенами крепости... Загибаем пальцы: молдаване – раз, евреи (куда без них-то?) – два, турки – три. Кто еще? Ну, пусть татары, пара приблудных казаков... Не, ну, теоретически, могли быть китайцы или там французы со швейцарцами. Которые по культурному обмену... Негры с арабами опять же... Так какие «САМЫЕ разные национальности» обсаживали окрестности садами?

 

«Несмотря на протесты поляков, началось строительство на левом берегу Днестра второй (была еще и первая?!) вспомогательной крепости – Паркан. Она оказалась очень полезной из-за появления осадной артиллерии и для встречи наступающих осадных войск уже на подходах к крепости».

Что интересно, никто, кроме нашего знатока истории, о «вспомогательной крепости в Парканах» не знает. Любопытно, чем знаток истории объясняет «необходимость» этой крепости: появлением осадной артиллерии. Дескать, не было бы этой крепости, неприятель мог бы поставить на левом берегу Днестра свои осадные орудия – и все, капец Бендерской крепости.

Так вот, осадная артиллерия в XVIII (!) веке вела огонь с расстояния 150-300 метров. В XVI веке, надо думать, дальнобойность не была большей. Т.е. стрелять осадные орудия с левого берега по бендерской крепости, конечно, могли, но толку от этой стрельбы не было никакого, так, фейерверк один и сильная вонь. Зачем же тогда «вспомогательная крепость» в Парканах? К ней-то уж точно можно было подтащить осадные орудия на какое угодно близкое расстояние. Короче, чепуха это все. Суета сует и томление духа.

 

Бендерская крепость, вид с левого берега Днестра.

Кто как думает: есть ли здесь «150-300 метров»? Или, может, всё же поболе?

(Для справки: ширина Днестра в районе Бендер составляет 80-150 метров.)

 Осадная бомбарда, XVI век.

Страшное оружие! Без «вспомогательных крепостей» против него нечего делать.

 

Но ведь не придумал же автор «небольшую крепость в Парканах»? Придумал, конечно, но не совсем: небольшая крепость в Парканах была, есть и будет. Вот только Парканы эти немного другие, находятся не на Днестре, а на Дунае, в Словакии. Автор что-то где-то слышал краем уха или видел краем глаза, вот и выдумал свою «вспомогательную крепость» и даже обоснование из пальца высосал: дескать, осадная артиллерия, то-сё...

 Город Парканы на Дунае в Западной Словакии. Почтовая открытка начала ХХ века.

Приглядевшись, рядом со зданием собора можно заметить «небольшую крепость»,

введшую «знатока истории» в тяжкий грех лжесвидетельствования и легендопридумывания.

 

 

Тут же: «... вспомогательную крепость постоянно брали запорожцы. Это и произошло в 1583 году, когда была взята и уничтожена сечевиками небольшая крепость напротив Бендер».

Во-во! Постоянно, говорит «краевед», брали. Ну, и кому нужна такая «крепость», которую постоянно кто-то берет?

А в 1583 году казаки, таки да, действительно, взяли. Только не мифическую «вспомогательную крепость» в Парканах, а бендерскую крепость в Бендерах. Наверное, заодно с парканской. Чтоб два раза не ходить.

 

«В 1574 году господарь Молдовы Ион Водэ Лютый вместе с казаками гетмана Сверчевского легко взял валашскую столицу Бухарест».

Валашской столицей Бухарест стал в 1659 году, через 85 лет после того, как «Ион Водэ Лютый вместе с казаками гетмана Сверчевского» его легко взял.

 

«Земли вокруг Бендер постоянно разорялись то турками и татарами, то казаками и поляками».  

Ну ладно, казаки – народ буйный, их хлебом не корми, дай что-нибудь поразорять. Но вот туркам-то зачем было «постоянно разорять земли вокруг Бендер»? Ведь эти земли принадлежали им. Да и татары – вассалы турецкие – почему «постоянно» осмеливались разорять земли своего сюзерена? Совсем страх потеряли?

 

«Именно из Каушан крымский хан Крым-Гирей организовал рейд на Запорожскую Сечь, причем так стремительно, что казаки не успели организовать отпор».

От границ Крымского ханства до Запорожской Сечи – несколько километров, от Каушан до Запорожской Сечи – несколько сотен километров. Хотелось бы получить от «краеведа» хотя бы краткое пояснение, в чем смысл организации «стремительного» рейда на Сечь не с прилегающей непосредственно к Сечи территории Крымского ханства, а «именно из Каушан»?

 

О шведском короле Карле XII, который, как все знают, три с лишним года отсиживался под Бендерами после разгрома своей армии под Полтавой, в связи с событиями лета 1711 года, Прутским походом Петра I: «Узнав об окружении русского войска на Пруте, Карл во весь дух мчится из Бендер туда, проделав 120 верст без остановки. Но то, что он увидел, его ошеломило. Русское войско под барабанный бой с развернутыми знаменами уходило от турецкого лагеря».

Умные люди: «23 июля 1711 г. подписан Прутский мирный договор, и уже в 6 часов вечера русская армия в боевом порядке выступила со своих позиций к Яссам... Карл XII, узнав о начале переговоров, немедля отправился из Бендер на Прут и 24 июля после полудня прибыл в турецкий лагерь».

То есть русская армия выступила в 6 часов вечера 23 июля, а Карл прискакал на следующий день после полудня. И что он там мог увидеть? Какие развернутые знамена?

Впрочем, каюсь, с моей стороны это придирка, справедливо кажущаяся мелкой и недостойной на фоне блистательных примеров потрясающего невежества нашего «краеведа».

 

О шверском короле Карле XII, который, как все знают, три с лишним года отсиживался под Бендерами после разгрома своей армии под Полтавой: «Страшно разочарованный, вернувшись с Прута в Бендеры, король получил еще удар от Днестра. Его лагерь Карлополис был залит вздувшимися водами Днестра. Вода уже вошла в королевскую палатку. Ее предлагали перенести выше к Варнице, но Карл не позволил: «Я не боюсь Днестра». Карл упорствовал до тех пор, пока его сапоги не оказались в воде, но покинул лагерь последним».

Ай-ай-ай! «Получил удар от Днестра!» Днестр залил палатку! Сапоги намокли! Вот это удар, так удар! Полтавское фиаско – семечки по сравнению с таким ударом!

Так Карл XII был королем Швеции или клоуном? Судя по описанию «краеведа» – клоуном.

  Днестр залил палатку! Сапоги намокли! Все пропало!

 

 

«Янычары из полка, приставленного сторожить короля (Карла XII), следили за шведским предводителем восхищенными глазами. Перед ними был такой герой, какого недоставало Турции. «Будь у нас такой король, разве не пошли бы мы за ним куда угодно?» – говорили янычары».  

Ну, такой уж, прямо, героический герой – дальше просто некуда! Три года после сокрушительного разгрома под Полтавой Христа ради жил на иждивении негероического султана, пока не надоел хуже горькой редьки и не был поджопниками выгнан куда подальше. Герой! Такого Турции как раз «недоставало».

(Откуда наш знаток истории знает, о чем говорили янычары 300 лет назад и насколько восхищенными глазами они смотрели, я даже стесняюсь спросить.)

10-й король Швеции, Готов и Вендов Карл XII по прозвищу Железная Башка.

Прозвище ему дали турки за исключительную назойливость. Шибко, видать, уважали.

 

 

Об изгнании Карла XII из Бендер: «Утром следующего дня они (турки) оставили шведских лошадей без сена и овса. И не пришли крестьяне с провизией. Вместо них по периметру Нового Стокгольма появились отряды янычар. Король начал понимать, что это всерьез и надолго, и потому приказал резать уже не нужных (?) лошадей на мясо. Даже арабских скакунов, подаренных ему султаном в период былой дружбы».

Утром Карлу докладывают: sir, наших лошадей турки оставили без сена и овса, а крестьяне не пришли с провизией. В лагере – ни зернышка фуража, ни крошки хлеба, ни глотка вина (видимо, героический Карл приказал до этого: никаких запасов не делать, а то, что турки и крестьяне с утра принесут, до вечера съедать подчистую, а следующим утром ждать новой порции).                                                                                     Ну, Карл тогда психанул и говорит: резать, говорит, всех коней к чертям собачьим. Обер-каптенармус: помилуйте, ваше величие, может, не всех сразу, может, сегодня парочку, завтра еще столько же, так, глядишь, на неделю-другую хоть растянем провиант. А всех-то зачем, холодильников-то не изобрели еще, мясо к вечеру, если и не протухнет, то уж точно потеряет товарный вид. А король уперся, и всё тут. Всех, кричит, резать! И скакунов арабских тоже: гулять, так гулять!

 

«Янычары пошли на приступ шведского лагеря. Шведы яростно отстреливались, заняв круговую оборону. Штурм длился три дня. А на третий день, когда под началом султанского посланника Ахмеда паши из Бендер в Варницу вернулись янычары, дело уже близилось к развязке».

Недопонял. Три дня длился штурм, а на третий день вернулись янычары… А кто ж тогда штурмовал-то целых три дня? Самашечий дом!

 

«Появилась масса удивительных тайн о катакомбах Бендер. Как говорили, в сторону Каушан по подземной галерее мог бы без помех пробежать отряд шеренгами в 5-6 человек».  

Оказывается, от Бендер до Каушан, «как говорили», была прорыта «подземная галерея», что твой метрополитен имени Лазаря Моисеевича Кагановича! Жаль, Каушаны «краевед» не описывает, а то бы мы обязательно узнали, что от них прорыта подземная магистраль куда-нибудь в Аккерман, Стамбул или Иерусалим.

 Мэр Москвы Собянин на строительстве новой ветки московского метро.

 

Нет, пожалуй, я был не прав: куда там тому московскому метро до «подземной галереи» между Бендерами и Каушанами (длиной 25 км), по которой «мог бы без помех пробежать отряд шеренгами в 5-6 человек»! Как видно по снимку, по подземной галерее московского метрополитена может «без помех пробежать отряд шеренгами», ну, максимум в 4 человека. При этом, сильно толкаясь плечами и матерясь ртами.

 

 

Иуда Мазепа, позорный прихвостень Карла XII, как все помнят, околел под Бендерами. «После смерти Мазепы распространилась легенда о его сокровищах в виде золотой кареты и большого количества бочек с золотом и драгоценностями. Военные, располагавшиеся в крепости, частенько искали клады».

«Военные частенько искали клады»... Не часто, конечно, а так, частенько. Делать военным было нечего, вот и искали. Частенько.

«Господин пгапогщик, – ггозно ггассигуя, отчитывает подчиненного комендант крепости. – Что-то вы, батенька, давненько не гылись на теггитогии кгепости. Ну, нельзя же так, голубчик! Сгочно откомандигуйте тгетью сапегную готу на поиск кладов и сокговищ!».

Или: «Товарищ полковник! Вверенный мне взвод ищет клады». – «Продолжайте, лейтенант. Как только что-то найдете – сразу ко мне».

 «Военные, располагавшиеся в крепости, частенько искали клады».

 

«Во время Крымской войны вновь значительно возросло значение Бендер как оборонительного рубежа».

Да-да! Зря, между прочим, ты, читатель, ржешь. Известна ведь беседа адмиралов Нахимова и Истомина во время обороны Севастополя, когда один говорил другому: «Как же хорошо, господин адмирал, что у нас есть такой замечательный оборонительный рубеж, как Бендеры. Без него нам была бы полная жопа».

 

«5 апреля 1710 года у стен Бендерской крепости... новый гетман (Филипп Орлик) предложил текст документа, известного в истории как Бендерская конституция... Бендерская конституция старше французской Декларации прав человека и гражданина 1789 года на 81 год и польской Конституции 1791 года на 83 года».

Бендерская конституция 1710 года старше французской декларации 1789 года на 81 год...

Бендерская конституция 1710 года старше польской конституции 1791 года на 83 года...

Едрит твою! Слушайте, граждане, этот человек не обучен арифметике даже в объеме церковно-приходской школы!

 

«Краевед» не успокаивается, он хочет защекотать нас до смерти: «Во Франции 3 сентября 1791 года была принята Конституция первого года. Первая польская Конституция – самая старая в Европе. Она была принята 3 мая 1791 года, на полгода раньше французской».

Полгода – это 6 месяцев. Между 3 мая и 3 сентября 4 месяца...

Или полгода – это 4 месяца? Совсем запутал меня «краевед».

 

О «Бендерской конституции»: «В ней утверждались древние права казацкой нации».

Какой-какой нации?

Первые слова т.н. «Конституции»: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Бога во Троицы Святой славимого. Нехай станется на векопомную Войска Запороского и всего народу малороссийского славу и паматку».

 

О «Бендерской конституции»: «Были подготовлены два варианта: на латыни и староукраинском языке».

Каком-каком языке?

Берем наугад первый попавшийся фрагмент «Конституции»: «Дивный и непостижимый в судьбах своих Бог, милосердный в долготерпении, праведный в казни, како всегда от початку видимого сего света, на праведном правосудия своего мирил едны паства и народы возвышает, другие – за грехи и беззакония смиряет, едны порабощает, другие – освобождает, едны возносит, другие – низвергает...»

Чем этот язык отличается от русского, на котором изъяснялись во времена Петра Великого в «Московии»? Или, может, в России изъяснялись на «староукраинском» языке?

А не засланный ли, часом, казачок, наш «краевед»? Не, скорее всего, просто очень недалёкий человек. Очень.

 

О гербе города: «Первый бендерский герб был утвержден императором Николаем I в 1826 году. Это был герб не самого города, а Бендерского цынута. Так в то время назывались территориальные образования в Бессарабии».

«Краевед»! Так в Бессарабии назывались «территориальные образования» не только «в то время», а еще с XV века. Это раз.

Два. «В то время» (в 1826 году) «территориальные образования» в Бессарабии «цынутами» не назывались: в 1818 году утвержденный Александром I «Устав образования Бессарабской области» заменил цинуты Бессарабии на 6 уездов.

И три: «ЦЫ пишется в следующих случаях:

1) В окончаниях существительных (перцы, огурцы)

2) В окончаниях притяжательных прилагательных (сестрицын, куницын)

3) В ряде слов-исключений: цыган, цыпленок, цыц, цыкнул, цыпочки.

Во ВСЕХ остальных случаях пишется ЦИ».

«Краевед»! Слово «цинут» – это как раз те самые «остальные случаи».

«Краевед»! В твоём преклонном возрасте пора бы усвоить хотя бы элементарные правила русского языка. Хоть в этом обсераться (или обсираться?) меньше будешь. Во славу русской словесности: ты ж, ёпта, называешь себя писателем.

 

О гербе города Бендеры, на котором изображен лев, символизирующий Карла XII: «У льва появились более узнаваемые черты лица шведского короля Карла XII».

Рассматриваем герб Бендер и портрет Карла:

 У льва на гербе – «узнаваемые черты лица шведского короля», пишет «краевед»...

Действительно, одно лицо! Или морда? Или лицо? Особенно усы! «Ты зачем усы сбрил, дурик?» (с)

 

 

О гербе уезда Тигина времен румынской оккупации: «Описание герба гласило: «В красном щите, сидящий золотой лев вправо, подняв правую переднею лапу»». 

«В красном щите, сидящий золотой лев вправо, подняв правую переднею лапу»... Тому, кто понял написанное – бутылка пива от меня!

 

«300 лет Бендерская крепость – важнейший форпост Турции на Днестре... Но пришло время небывалых побед русских полководцев: П.А. Румянцева, Г.А. Потемкина, еще молодого А.В. Суворова».

Правильно ли я понял: когда «пришло время небывалых побед», А.В. Суворов был, в отличие от П.А. Румянцеав и Г.А. Потемкина, «еще молод»?

Годы рождения: Румянцев – 1725, Потемкин – 1739, Суворов – 1730. У меня всё. 

 

«В январе 1770 года бендерский паша, устраивая пышную встречу крымскому хану Крым-Гирею, в его честь соорудил деревянный мост».

Всё бы ничего, вот только хан сей волею Аллаха помре в 1769 году. Да и звали хана не Крым-Гирей, а Кырым-Гирей, а если точнее, то Кырым-Герай. Отравили, говорят, бедолагу.

 

Это уже о екатерининских временах: «После победного Кагульского сражения российским войскам уже покорились три неприятельские крепости: Измаил, Килия и Аккерман. Четвертая – Хотин –была взята без единого выстрела».

Когда, пишет наш знаток истории, «без единого выстрела» был взят Хотин? «После победного Кагульского сражения»? Трошки не так: битва при Кагуле состоялась в июле 1770 года, а Хотин пал в сентябре 1769-го. Это какой-то, доложу я вам, капец. 

 

Тут же: «Но в центре всей турецкой компании этих лет оставалось взятие Бендерской крепости, начавшееся 15 июля 1770 года».  

Стоит ли разъяснять разницу между «компания» и «кампания»? Ну, и 15 июля началось не «взятие крепости», а ее осада. Осада крепости далеко не всегда означает ее взятие.

 

«Турки уверенно оборонялись (речь идет о 1770 годе) и часто сами переходили в контратаки, имея численное превосходство: 30 тысяч турок против 25 тысяч русских войск». 

Почему не 33-тысячная русская армия против 12-тысячного турецкого гарнизона, как было на самом деле?

 

О Емельяне Пугачеве: при взятии Бендерской крепости он так отличился, что ему «...присвоили чин хорунжего. Простому казаку – первый офицерский чин!»

Простому казаку! Первый офицерский чин!

Рассуждаем. Хорунжий – военный чин в казачьих войсках. В казачьих войсках служили исключительно казаки, т.е. лица казачьего сословия.

Вопрос «краеведу»: кто еще мог стать хорунжим, кроме казака? Дворянин? Мещанин? Крестьянин? Представитель духовного или купеческого сословия?

Чего ж тогда ты, «краевед», аж зашёлся от восторженного удивления: первый офицерский чин! простому казаку!? 

 

«Об этом взятии Бендер Екатерина II отозвалась неодобрительно: «Чем столько потерять и так мало получить, лучше было и вовсе не брать Бендер!». Более того, русско-турецкая война 1768-1774 годов закончилась подписанием выгодного (?) России Кючук-Кайнарджийского мира, по условиям которого Бендерская крепость и вся Молдова вновь отошли к Турции».

Бендеры вернули, Молдову вернули... В чем выгода-то заключалась?

 

Тут же: «В 1789 году новая русско-турецкая война».

Ну как «в 1789 году новая русско-турецкая война»... Эта война началась в 1787 году и закончилась в 1791. 

 

О результатах русско-турецкой войны 1787-1791 годов: «Правобережная территория Молдавии (у Молдавии XVIII века, оказывается, была и левобережная территории? Это любимая пестня «краеведа»: мол, Левобережье Днестра – это Бессарабия, Молдова; куплеты этой пестни густо разбросаны по всей «книге») вместе с Бендерской крепостью вновь остались за Турцией. Россия, разменивая Бендеры, получала выход к Черному морю по восточной стороне реки Днестр. Некоторые считают, что у такой политики нет вразумительного объяснения. Но стратегические выгоды превосходили, что получала Россия взамен крепости. А турки очень дорожили ею».

Надо отдать должное «краеведу»: и он не дал «вразумительного объяснения». Так, какое-то невнятное бормотание.

Ну, и «краеведу», якобы писателю, не мешало бы знать, что по-русски «восточная сторона реки» называется восточным берегом.

Молдавское княжество времен, тэскэть, расцвета – при Штефане Великом.

Широкой голубой полосой отмечена река Днестр. Это к вопросу о «левобережной» Молдове,

коей постоянно бредит наш «краевед».

 

 

Далее: «Вновь возобновилась перестройка церквей в мечети. Переименовались (так в тексте) улицы и дороги».

Делать было нечего? Какие церкви в Бендерах вновь и вновь перестраивались турками в мечети? Как происходило переименование улиц и дорог? Металлические таблички на домах меняли?

Коварные турки опять переименовали улицу!

 

 

«Каждый раз при осаде Бендер возникал еще один новый город: это был Григориополь Потемкина, а затем – и Тирасполь Суворова».

Каждый раз! Сначала, утверждает знаток истории, при одной из осад Бендер возник Григориополь (год «возникновения» 1792), а затем (!), уже при другой осаде – Тирасполь (год «возникновения», наоборот, 1792).

Последние осады Бендер, надо сказать, случились в 1770 и 1789 годах. После этого осад Бендер не было.

 

О взятии Бендер русскими войсками в 1806 году: «18 ноября в Бендерской крепости был произведен праздничный салют».

Бендеры были взяты 24 ноября.

 

О русско-турецкой войне 1806-1812 годов: «Шесть лет ведутся переговоры накануне войны с Наполеоном».

Шесть лет!.. Краткое содержание русско-турецкой войны 1806-1812 годов: шесть лет ведутся переговоры… Все понемногу начинают томиться и нервничать: ведь вот-вот начнется война с Наполеоном! Но переговоры ведутся и ведутся: война как-никак, дело серьезное.

Битва при Рущуке 22 июня 1811 года.  Или, по авторитетному мнению знатока истории, очередной раунд

русско-турецких «переговоров накануне войны с Наполеоном»

 

 

«Весной 1811 года М.И. Кутузов становится главнокомандующим Молдавской армией. Ему предстояло воевать с деморализованными солдатами против хорошо обученных и полных решимости янычар, которых, к тому же, было в разы больше. Но МихайлА ЛАрионович был великим хитрецом. Уже в первой июньской битве, где на стороне турок был троекратный перевес, он разбил неприятеля… Осенью 35-тысячная турецкая армия капитулировала.»

Но тут появляется МихайлА ЛАрионович... Вообще-то Кутузова звали Михаил Илларионович. «Велик и могуч русский язык», богат оттенками: Михаил, Миша, Мишка, Мишутка, Мишаня, Миня, Моня (впрочем, это из другой оперы), Михайло… Но МихайлА – это нечто новенькое. И папу Михаила Голенищева-Кутузова звали не Ларион, а ИЛЛарион.

Но это фигня. Скользим по тексту дальше. Кутузову выпала незавидная роль командовать армией, состоящей из «деморализованных солдат», которой противостояли хорошо обученные и полные решимости янычары, и было их – янычар – при этом, в несколько раз больше, чем «деморализованных солдат» армии Кутузова. Ответа на вопрос, почему янычары были «полны решимости», а русские солдаты были «деморализованы», в «книге» привычно не дается.

Как и ответа на вопрос, в чем заключалась «великая хитрость» Кутузова, позволившая «деморализованной» русской армии разбить хорошо обученную и полную решимости турецкую армию, имеющую к тому же «троекратный перевес». Ибо тайна сия велика есть, и знать ее нам, по мнению «краеведа», не следует.

Деморализованные русские солдаты громят хорошо обученных и полных решимости янычар.

 

 

О трофеях: «Русским досталось 300 орудий, 12000 пудов пороха, множество военного оружия».

Бывает еще «мирное оружие»: скалки там всякие, сковородки. Гантели годятся, табуретки...

 

Об окончании русско-турецкой войны: «Долгожданный мир надолго наступил 26 мая 1812 года».

«Долгожданный мир», действительно, наступил «надолго»: 24 июня 1812 года, т.е. через месяц, началось вторжение наполеоновской армии.

Окончание «долгого мира»: вторжение наполеоновской армии в Россию 24 июня 1812 года.

 

Ну, и «долгожданный мир» наступил не 26 мая: Бухарестский мирный договор был подписан 28 мая 1812 года. Но на фоне оглушительного невежества нашего летописца, боюсь, это может показаться мелкой недостойной придиркой. 

 

 

«В соответствии с Бухарестским мирным договором, подписанным М.И. Кутузовым, территория Пруто-Днестровского междуречья отошла России. Эти земли получили название Бессарабия».

Рассматриваем фрагмент карты XVII века: «эти земли», оказывается, и тогда, в XVII веке, имели название Бессарабия:

А вообще-то «эти земли» так названы еще в середине XIV века по имени валашского князя Басараба. За пол-тыщи лет до Бухарестского договора.

 

 

«С образованием Бессарабской губернии Бендеры указом от 29 апреля 1818 года объявляются уездным городом, что увеличивало его значение как административного центра огромного по площади Бендерского уезда, в который вошли даже Аккерман и Вилково. Бендерская крепость становится тыловой военной базой российской армии. А большая часть ее гарнизона направилась на войну с Наполеоном».

Вообще-то, Бессарабская губерния «образована» через 55 лет после объявления Бендер уездным городом. До 1873 года она, Бессарабская губерния, называлась Бессарабской областью.

Но это так, мелочь. Лажа в другом: при том, что Бендерский уезд был действительно немаленький (уступавший, правда, по площади Аккерманскому и Измаильскому уездам), Аккерман и Вилково в его состав никогда не входили: Аккерман был центром упомянутого Аккерманского уезда, а Вилково входило в состав упомянутого Измаильского уезда.

 

Фрагмент карты Бессарабской губернии конца XIX века с ясно отмеченными границами уездов.

С начала века эти границы, конечно, менялись, но не существенно. Наш «краевед» утверждает: Бендерский уезд был настолько огромным по площади, что в него вошли «даже Аккерман и Вилково».

  1818 год. Наполеон на острове Святой Елены.

Наверное, ждет отправившуюся на войну с ним часть гарнизона Бендерской крепости.

 

Что же касаемо «большей части гарнизона Бендерской крепости, направившейся на войну с Наполеоном» в 1818 году, то ей, части гарнизона, не позавидуешь: зря шли. Наполеон к этому времени уже три года как парился на острове Святой Елены. Последняя война с ним закончилась 18 июня 1815 года под Ватерлоо. 

 

Цитаты из книги нашего «краеведа»:

«Французский посланник Сен-При, побывавший в Бендерах (речь идет о XVIII веке - А.П.), отмечал, что в городе в то время было около 80 тысяч населения. Историки говорят о преувеличениях, но признают, что Бендеры - крупнейший город региона. В окрестностях города процветали садоводство...».

«Победный поход (XVIII век - А.П.) крымских татар вызвал такой приток гостей в Бендеры, что купцам негде было остановиться на постой. Удивительный город, говорили тогда». 

«Пока король шведский жил под Бендерами (начало XVIII века - А.П.), город стал местом остановки купцов и дипломатов».

«Крепость величественно возвышалась над городом... (о XVII веке - А.П.)».

«Вокруг крепости, несмотря на ее величину, вырос город с предместьями, и если смотреть со стороны Днестра, то очертания его напоминали полумесяц. Ведь он был турецкой твердыней (о XVII веке - А.П.)».

И так далее: город, город, город...

И тут, что называется, неожиданно: «Властями (российскими - А.П.) было принято решение о строительстве нового города... Его начали строить по регулярному плану 1814 года... Вот ТОГДА и стали Бендеры ГОРОДОМ, а не поселением при крепости».

Хрен его знает! «Или лыжи не едут, или я е@анутый» (с).

 

«Еще в 1817 году город Бендеры закономерно чуть не стал столицей края, в отличие от Кишинева, случайной столицы. Он был предложен как центр Бессарабской области. К счастью, подсуетились кишиневские купцы, боясь потерять льготы. Они проявили оборотистость, подкупив петербургских чиновников».

Что означает это «к счастью»? «К счастью», Бендеры не стали центром Бессарабской области? В чем счастье-то?

И потом, что значит «закономерно чуть не стал», «случайная столица»? Кишинев – крупнейший город Бессарабии: в 1818 году в нем проживало 18 595 человек. Почему Бендеры с 5100 жителями должны были «закономерно» стать административным центром этой области?

 

О населении Бендер: «Вначале заселение города шло за счет военных чиновников и писарей, отставных солдат и офицеров гарнизона и членов их семей. Позже за счет старообрядцев. Старообрядцев и духовных евангельских христиан (молокан) в это время было до 70 процентов населения Бендер».

В какое «это время», «краевед», конечно, не говорит. Можем только догадываться, что речь идет о XIX веке. Что ж, согласно переписи 1897 года в Бендерах проживало 10984 великоросса. Пусть все эти 10984 великоросса были старообрядцами, что, на самом деле, далеко-предалеко не так, но пусть. (Отметим в скобках: кроме великороссов, старообрядцами, по определению, не мог быть никто: ни молдаване, ни малороссы, ни немцы, ни евреи, ни прочие разные гагаузы.) 

Согласно этой же переписи, в Бендерах проживало 31797 человек. 10984 «старообрядца» – это 35% от 31797 жителей. Откуда эти «70 процентов», «краевед»?

И еще по теме. Умные люди пишут: «Крупная (!) община молокан также имелась в г. Бендеры. Здесь по данным Ведомости о числе раскольнических сект за 1853 г. находилось 223 молоканина. Их численность постоянно увеличивалась и к 1869 году составила (аж!) 292 человека».

От же ж, сказать помягче, фантазёр! И не выскочит же на языке прыщ!

 

«Рабочие в Бендерах отличились еще в 1877 на стройке железной дороги, устроив первую в Российской Империи стачку».

Первая в России стачка, пишет знаток истории, прошла в 1877 году аккурат в Бендерах...

Читаем людей умных: «...Началось стачечное движение: с 1861 по 1869 гг. в России произошло 63 стачки... В 70-х гг. борьба активизировалась: с 1870 по 1879 гг. – 326 стачек. Особо известна стачка на Невской бумагопрядильной фабрике в Петербурге (1870 г.)».

 

Я бы сильно удивился, если бы «краевед» и тут не напортачил с датами: стачка железнодорожных рабочих, о которой он упоминает, состоялась не в 1877, а в 1871 году.

Черт его знает... Откуда этот «знаток» черпает информацию? Мой преподаватель палеонтологии профессор Алифанов в таких случаях говорил: «Из довiдника Стеллi» («довiдник» (укр.) – справочник, «стеля» (укр.) –потолок).

Памятник Кренгольмской стачке 1872 года. Город Нарва.

 

 

«… жестокое подавление восстаний (в 1919 году – в Хотине и Татарбунарах, в 1924-м – в Бендерах)», – это уже о румынских оккупантах.

Когда автор ошибается в своих россказнях на тысячи лет, то ошибка в пять лет – невинная шалость. Невинный, осмелюсь сказать, пук.

Так вот, «жестокое подавление восстания» в Бендерах произошло в 1919 году, а не в 1924-м, а «жестокое подавление восстания» в Татарбунарах – наоборот: не в 1919-м, а в 1924 году. Но зато с Хотином – прямо в точку! А ведь мог же, по обыкновению, и пукнуть! Взбзднуть, простите за откровенность.

Наверное, это какое-то другое восстание?

 

О мосте в Бендерах: «Только в 1827 году появились оправданные надежды на строительство стационарного моста через Днестр. Но им суждено было сбыться только в 1854 году».

То есть мечты о стационарном мосте через Днестр сбылись в 1854 году? В 1854 году в Бендерах был построен мост через Днестр? Фееричный долбо@бизм...

Что случилось в 1827 году я уж и не спрашиваю.  

 

О железнодорожном мосте в Бендерах: «Накануне Бендерского восстания в апреле 1919 года мост был взорван. Новый построили только в 1939 году».

Почти угадал. В 1935-м.

 

Отметим себе в памяти: мост был взорван в апреле 1919 года накануне Бендерского восстания.

О Бендерском восстании, поднятом 27 мая 1919 года: «Первые успехи Бендерского восстания жестоко подавлены. Французский Авиньонский пехотный полк, видя зверства, творившиеся румынскими властями над горожанами, фактически перешел на сторону восставших и дал бендерчанам возможность перейти МОСТ и уйти на территорию Советской России».

Какой такой мост? Его же, вроде, взорвали «накануне Бендерского восстания в апреле 1919 года»! А «новый построили только в 1939 году».

«Краевед» путается в показаниях.

 

О румынской оккупации Бендер 1918-1940 годов: «Началась оккупация города Румынией. Как бы то ни было, доверие молдаван румыны не оправдали, начав лечить их от русскости».  

А что, молдаване оказали какое-то «доверие» румынам? В чем это «доверие» проявлялось? Что такое «русскость»? В чем проявлялась неприемлемая для румын «русскость» молдаван?

Молчание...

 Молдаване оказывают доверие румынам, а те лечат их от русскости:

по мотивам сочинений нашего «краеведа».

 

 

Со стороны румынских оккупантов «… отношение к населению в Бендерах было несколько иным, город все же был как будто «своим, привычным», не совсем похожим как, например, Тирасполь. Но были и отличия».

Найдется ли кто-нибудь, кто смог бы перевести ЭТО на русский язык?

 

«К 1930 году численность городского населения в Тигине (в Тигине было еще и сельское население?) сократилась почти вдвое. Именно при румынах коренного населения – молдаван – в городе почти не осталось. Трудолюбивый народ, уходя в села, терпеливо переносил все тяготы, которые осуществляла политика румын».

О, горе! При румынах молдаван в Тигине почти не осталось! По селам, бедолаги, разбежались! Терпеливо переносить...

«Краевед», слушай сюда, тебе как родному скажу, никому не скажу, а тебе скажу: в Тигине вообще не осталось ни одного молдаванина! Более того, и в бессарабских селах не осталось ни одного молдаванина: румыны, падлюки, проводя в 1930 году перепись населения, всех молдаван записали румынами. И таких «румын» в Тигине набралось 5464 из 31384 человек населения, т.е.17%.

Всё познается в динамике. Согласно российской переписи 1897 года, в качестве родного языка молдавским и румынским указали 2338 бендерчанина из 31797, или 7% (кровавый царский режим, как видно, тоже особой разницы между молдаванами и румынами не видел).

Румыны, согласен, козлы еще те, но напраслину-то возводить не надо. 

 

Но меня больше волнует это: «коренное население – молдаване». Это с каких таких херов молдаване –коренное население Бендер? В 1897 году здесь проживало 11000 русских, 11000 евреев, 6000 украинцев; в честь чего это 2338 молдаван вкупе с румынами – коренное население? В честь того, что до 1538 года Тигина входила в состав Молдавского княжества? А потом что случилось? Турки прогнали молдаван? А турков кто прогнал? Не русские разве? Не русские разве построили город заново, заселили его, протянули сюда железную дорогу, церквей понастроили?.. 

И тут выходит такой весь в перьях «краевед» с русской (!) фамилией и заявляет: коренные жители Бендер –молдаване. Да чего уж, пиши сразу румыны. Как это мило!.. Возьми с полки буржуинскую печенюшечку и помажь ее густо вареньицем.

 

О румынской оккупации Бендер 1941-1944 годов: «Помня о своем поражении при Васлуе, румынам так хотелось, чтобы Молдова стояла на коленях…»

Вообще-то при Васлуе в 1475 году Штефан Великий разбил турков. Какое «свое поражение» было у румын при Васлуе? Румын тогда и в природе не было! Турки были, молдаване с валахами были, румын – не было. Надо бы нам всем, благодарным читателям, скинуться и подарить «краеведу» хоть какой-нибудь учебник истории, пусть почитывает, хотя бы перед сном. 

Битва при Васлуе. Поверженные «румыны», вишь, валяются такие все в чалмах, с ятаганами в коченеющих руках и с предсмертным криком «Аллах акбар» на мертвеющих устах.

Румыны, что с них взять...

 

 

(продолжение предыдущего предложения): «… что свои мечты воплотили в 500-леевую монету с надписью: «Молдова Штефана навеки румынская», изобразив на монете коленопреклоненного Штефана Великого перед королем Михаем».

Вместе смотрим на упомянутую монету (справа): где тут Штефан Великий стоит на коленях «перед королем Михаем»? У «краеведа» тяжелые глюки.

 Слева: юбилейная 100-леевая молдавская монета:

Штефан чел Маре с молдаванами идут бить морды румынам под Васлуй (по мотивам басен «краеведа»).

 

Справа: 500-леевая румынская монета с изображением Штефана чел Маре, стоящего, как утверждает «краевед», на коленях перед королем Румынии. Штефана вижу отчетливо, короля – не очень.

 

 

«Генерал Антонеску цинично объяснил необходимость захвата Бессарабии, заявив 13 ноября 1941 года: «Транснистрия должна самым широким образом покрывать военные расходы, понесенные нами... Мы приложим все усилия, чтобы вырвать из Транснистрии 10-15-20 или 40 миллиардов лей»».

1.    Циничный Антонеску с 21 августа 1941 года имел воинское звание маршал Румынии.

2.  На оккупированных Румынией территориях Молдавской ССР и Украинской ССР были учреждены три губернаторства: Буковинское, Бессарабское (междуречье Днестра и Прута) и Транснистрия (междуречье Днестра и Южного Буга).

По словам «краеведа», «Антонеску объяснил необходимость захвата Бессарабии тем, что Транснистрия должна...»

Мы в очередной раз, уже привычно, убеждаемся: «краевед» вообще не понимает, о чем он пишет. «Краеведу» что Бессарабия, что «Транснистрия», что Трансвааль...

 

«18 марта командование немецко-румынской группировки «Южная Украина» получило приказ фюрера...»

Группа армий «Южная Украина» была образована 31 марта. Видно, фюрер был не в курсе.

 

Об освобождении Бендер в 1944 году: «Только через полгода после соответствующей подготовки, в августе, в результате мощного контрнаступления и отвлекающих ударов известная 6-я германская армия, в свое время оставившая Сталинград, вместе с румынскими войсками стремительно покинула Бендеры».

Это же песня какая-то! Вслушаемся вместе в слова этой песни! «В результате мощного контрнаступления и отвлекающих ударов 6-я германская армия стремительно покинула Бендеры.» То есть, для тех, кто не понял со второго раза: «6-я германская армия после соответствующей подготовки провела мощное контрнаступление с рядом отвлекающих ударов, в результате чего стремительно покинула Бендеры». Бежать, задрав штаны, – это мощное контрнаступление?

Может, автор так сверхкоряво (литератор же ж!) выразился, а на самом деле, он имел ввиду, что это Красная Армия выбила немцев с румынами из Бендер? Но тогда почему «в результате КОНТРнаступления»? Бендеры ведь были освобождены в августе 44-го в результате стратегической НАСТУПАТЕЛЬНОЙ Ясско-Кишиневской операции!

Когда барышни в нежном возрасте, даже дамы в возрасте зрелом не видят разницы между наступлением и контрнаступлением – это понятно, не для этого их матери рожали, чтобы они в таких вопросах разбирались. Но дядька в возрасте за 70! Да еще «бывший моряк-подводник»!

Но это первый куплет песни. Вот второй. В состав 6-й германской армии в августе 44-го входило 15 полнокровных дивизий. Согласно штатному расписанию, дивизия вермахта состояла из 16860 человек. 15 умножаем на 16860, получаем 252900. Ну, хорошо, там, скорее всего, были и пару танковых дивизий, численный состав которых меньше. Пусть не 252900, пусть 200000 (двести тысяч). Стоят в обороне 4 с лишним месяца. Лето. Водопровода нет, канализации нет… Да еще многочисленные румынские части рядом, это… присоседились! И все это, по утверждению знатока истории, в Бендерах, которые тогда по площади были в несколько раз меньше нынешних! И только «в результате мощного контрнаступления…» далее по авторскому тексту вплоть до «стремительно покинули» – теперь все стало на свои места! Представляете, какое амбрэ стояло над городом?! Газовая атака на Ипре – благорастворение воздусей по сравнению с Бендерами августа 44-го. (Это я к тому, что 6-я германская армия не кучковалась в Бендерах, а занимала фронт шириной километров в 100 от Оргеева до Талмаз.) 

Куплет №3. «Только через полгода…» Что это за «полгода»? С 12 апреля, когда Красная Армия заняла левый берег Днестра, а немцы, соответственно окопались на правом, до 23 августа, когда город был освобожден, нетрудно посчитать даже знатоку истории, прошло четыре месяца и 11 дней. Повторю вопрос: что это за «полгода»???

Куплет №4. «… 6-я германская армия, в свое время оставившая Сталинград...» Ну как тут душевно не выматериться?! Автору – глубоко не мальчику – пора бы уже давно узнать страшную тайну: шестая германская армия «в свое время» не ОСТАВИЛА Сталинград, она ОСТАЛАСЬ в Сталинграде!!! Она была там полностью уничтожена!!! Её там закопали! «Победа под Сталинградом» заключалась в ПОЛНОМ уничтожении 6-й германской армии! Как еще объяснить нашему «историку» и «краеведу» эту прописную истину? А та 6-я армия, которая бесславно, уже повторно, облажалась в Бессарабии – это воссозданная, т.е. созданная заново армия. Воссоздали ее 6 марта 1943 года, через месяц после окончания Сталинградской битвы; так что, хотя бы поэтому она не могла «оставить» Сталинград.

6-я германская армия оставляет, по словам «краеведа», Сталинград.

 

 

О Бендерах 1944 года: «Через месяц после освобождения от оккупантов была проведена первая регистрация жителей, которые из подручного материала возводили себе жилье. Однако весной 1945 года многие дома размыло дождями, ВЕДЬ они были построены из сырца и глинобита».

Открою «краеведу» еще одну страшную тайну: очень много сельских – и не только – домов в Приднестровье – и не только – и СЕЙЧАС построены «из сырца и глинобита», но дождями их что-то не размывает. Может, дело не в глинобите, а мозгах некоторых «краеведов»?

 Ну дык понятно! Нью-Мексико! Там ведь 900 лет не было дождей, вот и не размыло!

 

И ещё. «Через месяц после освобождения от оккупантов была проведена первая регистрация жителей, которые из подручного материала возводили себе жилье». Я тысячекратно извиняюсь: а  жителей, которые из подручного материала НЕ возводили себе жилье, не регистрировали?

 

Тут же: «Вновь началось восстановление города, которое прервалось только в 1991 году».

Восстановление города, разрушенного во время Великой Отечественной войны, в 1991 году прервалось... Так и стоят многие дома в руинах с 1944 года... Да, «краевед»? 

«Дайте ему пирамидону»! (с)

 

Тут же: «В Бендерах долго были (?) всего двенадцать улиц параллельно Днестру и восемь поперек».

Поперек чего? Днестра? 

 

О событиях начала 1990 годов: «Для интернационального города с пестрым составом населения удивление вызывало выплёскивание национальных приоритетов».  

«Выплёскивание национальных приоритетов»...

Без комментариев. Писатель! Истинный крест, писатель!

 

О событиях начала 1990 годов: «...началась перестройка. Вначале ее воспринимали осторожно, потом взахлеб, а потом со спорами и с подозрительностью: как бы чего из этого не вышло. Все же вышло: огромная страна развалилась. Перестройка закончилась».

Глыбокий, скажу я вам, анализ целой эпохи от человека недюжинных умственных способностей! Я просто робею.

(Долго перебирал в уме эпитеты с метафорами с целью придания своим словам эмоциональной окраски: «робею в благоговении», «робею, глядя снизу вверх», «ссусь от робости», «ё@ же ж вашу мать!»... Решил ограничиться написанным.)

 

«Огромная страна (СССР) вдруг сузилась до узкой полоски земли от Днестра до Гиски. Да и ту пытались разорвать под Дубоссарами чуть не с Нового года», – это уже о событиях начала 1990-х годов.

Посмотрим на карту и найдем на ней «узкую полоску земли от Днестра до Гиски». Эта «узкая полоска от Днестра до Гиски» находится на правом берегу Днестра. Как «узкую полоску земли» на правом берегу Днестра можно разорвать «под Дубоссарами», которые находятся на левом берегу, да еще и в 60 километрах севернее?

«Чуть не с Нового года»... У автора, летописца земли приднестровской, чудесная манера изложения: «чуть не с Нового года», «в конце лета», «утром», «в субботу и воскресенье»… А какого года, какого месяца, какого числа? Молчание…

 Узкую полоску земли между Днестром и Гыской 

«чуть не с Нового года пытались разорвать под Дубоссарами».

 

Я уж и не спрашиваю о том, как Союз Советских Социалистических Республик смог сузиться до этой полоски земли «между Днестром и Гыской»: раз наш летописец говорит, мол, сузилась – так тому и быть.

 

 

«И пока под Дубоссарами гибли люди, из города, где росла тревога, как всегда, первыми рванули евреи».

Перевожу с писательского на русский: пока под Дубоссарами гибли люди (почему «под Дубоссарами», а не в Дубоссарах – Бог весть), из Бендер первыми побежали евреи.

От же ж нелюди какие, христопродавцы! Нет слов! Под Дубоссарами люди гибнут, а они из Бендер рванули!

А что, есть какая-то статистика на этот счет, сводки, справки? По городу сновали волонтеры и интересовались национальностью беженцев? Потом строили по результатам анкетирования графики, диаграммы? Может, сам автор или кто-то там еще провел исследования, кто «первым рванул», кто вторым?

Или просто представился случай продемонстрировать свое тухлое черносотенное нутро? Ну, что-что, а это удалось в полной мере. Вот только вяловато как-то, образности не хватает, наглядности. Можно было бы проиллюстрировать как-то. Например:

 

 

По поводу переименования властями Республики Молдова города Бендеры в Тигину «… город потерял свое название. Бендеры исчезли с географических карт».

Да ну нафиг! Только вчера видел! Так прямо на географической карте и написано: «Бендеры». По-русски и даже, прости Господи, по-румынски.

 

А еще я недавно узнал, что с украинских карт исчезла Армения, Венгрия, Германия, Турция и город Вена: вместо них Вiрменiя, Угорщина, Нiмеччина, Туреччина та мiсто Вiдень! Мамо! Що робити? Що робити?

А нам не по хер, как в сопредельном государстве называют наши города? Они ж не парятся, что мы говорим и пишем Кишинёв, а не Кишинэу, Бельцы, а не Бэлць, Оргеев, а не Орхей? Они что, умнее нас? Не думаю: точно такие же, как и мы. За исключением, разве что, нашего отпетого «краеведа». 

 

«Властями МССР в 1990 году был инициирован референдум о названии города».

Действительно, 1 июля 1990 года в Бендерах был проведен референдум. Жителям было предложено выразить свое мнение по поводу

-   переименования Бендер в Тигину,

-   нового государственного флага Молдовы,

-   создания ассоциации городов Тирасполь и Бендеры,

-   вхождения Бендер в создаваемую Приднестровскую Республику.

Референдум по этим вопросам, с умным видом утверждает наш «краевед», «был инициирован властями МССР»... 

 

После рассказа о референдуме 1990 года по поводу переименования Бендер в Тигину: «Недовольство итогами референдума в Кишиневе было так велико, что некоторые, не скрывая, говорили: «На Бендеры надо сбросить бомбу»».

Кто же эти «некоторые» кишиневские злодеи, недовольные результатом референдума, которые в 1990 году предлагали сбросить на Бендеры бомбу? Я уж стесняюсь спросить о тактико-технических характеристиках «бомбы», которую предлагали сбросить на Бендеры. Ядерную?

 

Краевед всё жуёт и жуёт жвачку темы переименования города: «В истории постоянно звучат именно Бендеры, как только город становился Тигиной, он как будто терял известность. Ведь все знаменитости бывали именно в Бендерах. В мире о Тигине знали только специалисты. За Тигиной, канувшей в историю, истории так и не закрепилось. Это название осталось как слово –суррогат или негатив». 

Вот именно в этом месте: «Название осталось как слово – суррогат или негатив», – я почувствовал, как мое лицо перекосила безумная злобная ухмылка: а почему, собственно, только я читаю ЭТО? Почему только я ем столовой ложкой это говно? Читатель, присоединяйся к пиршеству изящной словесности: «Тигина осталось как слово – суррогат или негатив». Приятного аппетита!

Ну, и насчет «знаменитостей, бывавших именно в Бендерах»: а что, Штефан Великий разве «бывал» не в Тигине? А Александр Вертинский в 20-30-х годах пел разве не в Тигине? А, прости господи, румынский король Михай I с диктатором Антонеску «бывали» разве не в Тигине? А бывший президент Румынии Константинеску родился в 1939 году разве не в Тигине? Или, может, это не «знаменитости»? 

 

«Желание (молдавских властей) переименования города так увлекло, что по нему был нанесен самый страшный на территории бывшего Советского Союза удар, который перерос в Бендерскую трагедию».

От же ж далось летописцу это переименование!

Бендерская трагедия, оказывается, была вызвана желанием молдавских властей переименовать город. Кто-нибудь когда-нибудь слышал бОльшую чепуху по поводу причин Бендерской трагедии? Я нет.

«Самый страшный удар на территории бывшего Союза», печально вещает наш знаток-всего-на-свете. Конечно, глупо «меряться» такими вещами, но все же:  

–   в приднестровском вооруженном конфликте с обеих сторон погибло около 1 200 человек;

–   в грузино-абхазском вооруженном конфликте с обеих сторон погибло свыше 9 000 человек;

–   в гражданской войне в Таджикистане погибло около 60 000 человек;

–   только азербайджанских только военнослужащих в Карабахе  погибло 11 557 человек.

Все это происходило практически в одно время, в начале 1990 годов.

Господи! Наш «краевед» хоть что-нибудь знает? Вряд ли. «Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» ( Еккл 1:17,18). А наш «краевед» скорбь умножать не желает, напротив, он сеет своими опусами эдакую легкую жизнерадостную дебильность и придурковатость.

 

О начале боевых действий в Бендерах: «А город, подавленный, затих. В одну ночь с 19 на 20 июня 1992 года в Бендерах погибло более 200 человек и более 300 было ранены. Тогда еще не знали, что таких ночей будет сорок».

Каких «таких ночей»? Сорок ночей будет гибнуть по 200 человек и по 300 будет ранено?

 

«На всех улицах лежали трупы. Почти все убитые были гражданскими, просто жителями города».

Общепризнанные и общедоступные данные о людских потерях с приднестровской стороны: «В Бендерах погибло 489 человек, из которых 132 – мирные жители».

 

О войне в Бендерах: «22 июня, ближе к вечеру, увидели два самолета, которые шли над Днестром. Срочно нашли бинокли».  

Скорость полета МиГ-29, который был на вооружении Вооруженных Сил Молдовы в 1992 году, 2450 км/ч, т.е. 680 метров в секунду. Надо понимать, реактивные самолеты ненадолго зависли над Днестром, пока «срочно искали бинокли»? 

МиГ-29 Вооруженных Сил Молдовы завис над Днестром (по мотивам сказок «краеведа»).

 

   

«Когда самолеты сделали круг над мостом, стало понятно («стало понятно» – раз), что у них цель – не защита города. Это бомбежка! Два взрыва, и стало понятно (опять «стало понятно»), что бомбы попали не в цель, а в парканские огороды. Чтобы из МИГов попасть в мост, нужно быть ассом, а таких (тут бы надо добавить «стало понятно») в военной авиации Молдовы уже не осталось».

В военной авиации Молдовы (Вооруженные Силы РМ образованы 3 сентября 1991 года) когда-то давно были «ассы», но к лету 1992 года их «уже не осталось». Кончились. Бои, знаете ли, с превосходящими силами противника.

Ну, и слово «ас» пишется с одной буквой «с». Нет?

 

«29 июня вечером начался массированный обстрел города из всех видов артиллерии, минометов и гаубиц».  

А минометы и гаубицы – это не артиллерия?

Ну, тогда специально для «краеведов»: «Артилле́рия – род войск, основным вооружением которого являются артиллерийские орудия – огнестрельное оружие относительно крупного калибра: пушки, гаубицы, миномёты». 

Мы это еще в младших классах откуда-то знали. Даже девочки с бантиками.

 

«В непрерывных разрывах снарядов привлекли странные шипящие вспышки снарядов, медленно падающих откуда-то сверху на Коммунистическую улицу».

«В непрерывных разрывах снарядов привлекали странные вспышки снарядов»...

«Медленно падающие снаряды». До слёз!

Ну вот не поверит же мне мой читатель! Не может человек такое написать! Согласен, человек не может. А «краевед» смог:

 Фрагмент издания второго, «исправленного и дополненного».

Можно оценить концентрацию бреда на единицу площади.

 

Пёрлы нашего литератора-краеведа типа «едва удавалось подавить приступ ужаса, который внушали разрывы огненных шаров, усиливая страх с желанием забиться», кои густо разбросаны по всей «книге», я даже не трогаю: косноязычие не поддается анализу; подобное хочется просто обойти стороной, зажав нос.

 

Тут же: «На заданной высоте шары мягко со зловещим шипением лопались, порождая новые пламенные шары, которые так же, как будто нарочито, медлительно разлетались, словно выискивая свои жертвы. Казалось, что спрятаться от этих шаров некуда».

Шары, говорит!  Медлительно разлетались и с шипением лопались, порождая новые шары. Это автор, кто забыл, описывает артиллерийский обстрел.

Хотя, после «медленно падающих снарядов» я уже особо и не удивляюсь.

 

 

Тут же: «Огонь пожирал дом за домом, постройку за постройкой. После этой ночи квартал жилых построек между улицами Первомайской и Горького был  уничтожен.  Утром знатоки утверждали, что это был залп реактивных установок «Ураган» и «Град»».  

«Знатоки утверждали»! Так бы сразу и сказал! Теперь понятно: раз «шипящие медлительные огненные шары» – тогда точно «Град» и «Ураган» и уж точно-преточно «знатоки». Ведь скорость полета реактивного снаряда  несколько сотен метров в секунду: отсюда и «медлительные огненные шары».  

Я уж не говорю о том,  что реактивные  системы  залпового огня в Бендерах не применялись. Так говорят другие знатоки, настоящие, а не придуманные «краеведом».

 

«Вторая (какая была первой – из текста «книги» не понятно ни разу), внушающая обнадеживающий страх, ночь случилась со 2 на 3 июля. Это ночь (тут внимание!) орудийных залпов командарма Лебедя за Днестром с грозным грохотом орудий».

«Ночь залпов командарма за Днестром с грозным грохотом орудий»... Вчитайся, читатель, и проникнись! Куда там Лермонтову М.Ю. с его жалким: «Земля тряслась, как наши груди; смешались в кучу кони, люди, и залпы тысячи орудий слились в протяжный вой...»

«Залпы командарма», да еще «за Днестром с грозным грохотом»... Мое воображение просто бунтует и выдает на поверхность всякую дрянь!

А это нетленное: «...обнадеживающий страх»! Можно еще «успокаивающий ужас», «умиротворяющая паника», «жизнеутверждающий кошмар».

 

О боях в Бендерах в 1992 году:  «До обеда, на котором часто встречались противники, был мир, а после обеда вновь война, которая в ночное время превращалась в бойню».

Интересно, как это осуществлялось на практике? Если после обеда – война, ночью – бойня, то на сон оставалось время от рассвета до обеда. Так?

Поспав, где-то в полдень казаки с ополченцами, наскоро умывшись и причесавшись, прихватив, на всякий случай, автоматы, шли обедать в окопы к молдавским волонтерам и ОПОНовцам (на следующий день, очевидно, – визит вежливости: волонтеры шли к ополченцам). Так?

Плотно закусив, приднестровцы возвращались к себе – и «вновь война, которая в ночное время превращалась в бойню». Утром – отбой и отход ко сну. После сна – совместный обед, органично переходящий в войну, а затем в бойню.

Так что ли? Военно-патриотическая игра «Зарница» какая-то.

 

Один из боевых эпизодов в изложении «краеведа»: «Как-то гвардейцы Приднестровья решили штурмом взять общежитие речного флота и раструбили это всем, кому могли (ну да, так же, обычно, и бывает на войне: решат что-то с боем взять – и всем, кому могут, об этом обязательно рассказывают, включая противника). Обещание скорой расправы подействовало так, что большинство волонтеров Молдовы не стали ждать ночи, и уже до того, как стемнело, весь наличный состав поодиночке рассосался со своего «оборонительного» рубежа. Дом всю ночь оставался пустым и мрачным, никому не нужным. Утром волонтеры вернулись и нашли все в целости и сохранности. Никто не нападал. Но за испуг решили отплатить».  

Ах вы, думают, негодяи! Мы столько памперсов зря израсходовали, а вы не пришли! А мы ведь вам так верили! Ну что ж, берегитесь, противные враги, отплатим же мы вам, будете знать, как нас пугать на ночь глядя! И горько заплакали...

Я ж говорю – «Зарница». Причем, для пациентов психиатрического диспансера.

 

«Война поставила жирную точку привычной жизни в Советском Союзе. И началась совершенно иная жизнь в новом государстве, НИКАК не борющемся с падением экономики».

Под «новым государством, НИКАК не борющемся с падением экономики», кто еще не понял, «краевед» имеет в виду Приднестровскую Молдавскую Республику.

Знаешь, «краевед», я тоже не в восторге от экономической и прочей политики, проводимой руководством ПМР. Но говорить, что «новое государство НИКАК не борется (или не боролось) с падением экономики»... По-моему, это свинство.

 

«Долгие месяцы и годы после прихода мира бендерчане жили впроголодь. Развалившееся городское снабжение не могло обеспечить потребности горожан. На рынках и на всех центральных перекрестках появилось много нищих».

Что ж ты, «краевед», несёшь-то? Как у тебя язык-то твой не отсохнет? Какое на хрен «впроголодь» долгие годы? Какое «развалившееся снабжение»? Какие к чертям «много нищих на всех центральных перекрестках»?

Тяжело было – факт (да и сейчас нелегко). Но «много нищих на всех центральных перекрестках», «развалившееся городское снабжение», «впроголодь»... Что это за пиз-ёж?

 

О Бендерах: «Сейчас в городе 300 улиц и 65 переулков. Город расширился: улицы, кое-где со специальной кривизной, разбежались по окрестным холмам во все стороны». 

«Улица со специальной кривизной» – это, граждане, как?

И еще. «Сейчас в городе», сообщу я «краеведу» государственную тайну, 197 улиц, 70 переулков, 13 тупиков и 1 проезд. Проверить это – как два пальца об асфальт. 

Вот, скажем, я не считаю значимой информацию о количестве улиц в городе: город, на мой взгляд, характеризуется несколько другими показателями: количеством населения, инфраструктурой, объемом промышленного производства и т.п. (ничего этого, кстати, у «краеведа» в его книжке нет). Но «краевед», видимо, на этот счет другого мнения, на что он имеет полное, неоспоримое и неотъемлемое право: он полагает, что эта информация важна для его читателя. И флаг ему в руки. Но возникает закономерный вопрос: если ты, «краевед», так считаешь, то почему же даешь эту информацию, мягко говоря, искаженной? А вернее было бы сказать, высасываешь ее из пальца или откуда-то из подобного места, которое и представить-то себе неудобно.  

 

«Есть улицы длинные, как Коммунистическая, но есть и очень короткие».  

Потрясающе тонкое для краеведа наблюдение! Есть, говорит автор «путеводителя», улицы длинные, а есть и короткие!

Но тема улиц автором до конца не раскрыта: надо бы обязательно рассказать, что часть улиц застроена частными домами, а часть – многоэтажными. Многоэтажные дома делятся на двухэтажные, трехэтажные, четырехэтажные и т.д. Многие дома покрыты черепицей, но не меньше – шифером. Часть домов фасадами обращены на запад, часть на восток, часть на север, часть на...

Писать-то надо о чем-то, а познания автора, сказать по правде, далеко не безграничны.

 

В Бендерах «самый большой в мире элеватор канелюрного типа, что позволяло хранить гигантское количества зерна, муки, круп».

Действительно, красавец (верхняя фотография)! Но почему-то мне кажется, что элеватор, к примеру, в Ростове-на-Дону (нижняя фотография) несколько больше. Раза в четыре. Нет? А может, он не «канелюрного типа»? Кто-то знает, кто знает... 

 

Но вот что мы (все, кроме «краеведа») знаем точно, так это то, что элеватор – это сооружение для хранения больших партий зерна. Элеватор, «краевед»,  – это высокомеханизированное зернохранилище. В элеваторе не хранят муку!

 

 

«Планировка центральной части города была включена в 1986 году в 1000 исторических городов СССР».

Чёйта? «Планировка центральной части города была включена в тысячу исторических городов». Чёйта? Еще раз, крепче, двумя руками взявшись за фразу: «Планировка части города была включена в тысячу городов». Это на каком языке написано-то?

Ну, ладно. Что ясно из этого мастерского текста, так это то, что город Бендеры как-то относился к одной тысяче других городов СССР. Это нечто удивительное? Большая честь для города? Как-то говорит о его уникальности или чём-то там еще? Ответить на эти вопросы трудно, если не знать, что в СССР в то время было 2013 городов. То есть ровно половина городов Советского Союза в этом не понятом нами смысле были такими же, как наши Бендеры. И об этом «краеведу» просто необходимо было рассказать своим читателям. Низкий ему поклон. 

 

О семи достопримечательностях Бендер: «1. Крепость-цитадель (архитектурный памятник XV века)».

Даже не знаешь, что и сказать... Турки, мы уже об этом упоминали, захватили территорию Молдавского княжества, заняли Тигину (которую переименовали в Бендеры) и начали строить в Бендерах крепость в 1538 году. 1538 год – это XVI век.

 

И потом. Цитадель – это наиболее защищенная часть крепости. То есть цитадель – это часть крепости. Как, скажем, комната – часть квартиры. Только человек, странный настолько же, насколько странен наш краевед, может сказать или написать «квартира-комната». Или «костюм-пиджак». Или «рубашка-рукав». Или... Да много всякой фигни можно написать, бумага стерпит.

 

О строительстве Бендерской крепости: «Султан Сулейман оказал чрезвычайное доверие зодчему Синану ибн Абдул Менану начать свое первое дело с возведения самой мощной крепости в Европе».

«Первое дело»...

Крепость начали строить в 1538 году. А вот что пишут умные люди о Синане ибн Абдул Менане: «Первыми его постройками были укрепления на озере Ван (1535 г.), затем – уже во время молдавского похода – стратегически важный мост через реку Прут, созданный всего за несколько дней (1537). Рекордные сроки работы привлекли внимание Сулеймана...»

 

О Синане ибн Абдул Менане: «...построил немало исторических сооружений, которые удивляют до сих пор, как его его мечеть – великолепная Сулеймание, о которой Синан сказал, что она простоит вечность. И ни одно землетрясение Стамбула не уменьшило ее прочность».

Умные люди о мечети Сулеймание: «Мечеть пострадала от пожара 1660 года, часть купола обвалилась при землетрясении 1766 года».

 

«Самым большим в мире старинным замковым комплексом считается Пражский Град, но и он имеет только 7,5 гектар».

Официальный туристический портал Праги: «Пражский Град – один из самых больших крепостных комплексов в мире, он объединяет дворцовые, служебные, фортификационные, религиозные сооружения, сады и живописные уголки. Общая площадь комплекса – 45 гектаров».

Кому верить? Кому верить?

 

Еще раз: «Самым большим в мире старинным замковым комплексом считается Пражский Град, но и он имеет только 7,5 гектар и по площади близок к цитадели [Бендеской крепости]».

Еще раз: что пишет «краевед» о цитадели Бендерской крепости: «Только одна цитадель сама по себе представляет неприступный европейский замок, имеющий восемь башен по периметру длиной 360 метров».

«Периметр длиной 360 метров», нетрудно сообразить, имеет прямоугольник, например, 90 на 90 метров. Или 80 на 100 метров. Или 70 на 110. И т.д.

Площадь прямоугольника 90 на 90 метров составляет 0,81 гектар, прямоугольника 80 на 100 – 0,8 га, 70 на 110 – 0,77 га. И т.д.

Итак, площадь Пражского Града (по словам самого «краеведа», 7,5 га) близка к площади цитадели Бендерской крепости (максимум, по словам того же «краеведа», 0,81 га)... Да чего там «близка»! Пиши «равна»!

Господи, ниспошли нашему «краеведу», помимо учебников по истории и по географии, хоть какой-нибудь потрепанный учебничек по арифметике! По русскому языку не надо: бесполезно. 

 

«В Европе самой большой крепостью считается крепость Сан Ферран в испанской провинции Каталония. Ее крепостная стена окружает территорию площадью 32,5 гектара. Крепостная стена Бендерской крепости защищала территорию 65 гектаров. Пора подавать заявку в Книгу Гиннеса».

Площадь Бендерской крепости, искрясь и потрескивая от гордости, говорит знаток истории вообще и родного края в частности, в два раза больше самой большой крепости в Европе и составляет аж 65 гектаров! То есть, утверждает знаток, именно Бендерская крепость должна считаться самой большой в Европе. Это вам не цацки-пецки! 

Что ж, представляю публике результат 20-минутного заинтересованного рытья в Интернете:

–   «Крепость Керчь занимает площадь земли в 420 га»;

–   «Псковская крепость занимает площадь 215 га»;

–   «Еще одной особенностью оренбургской крепости стали ее размеры, порядка 280 гектаров»;

–   Брестская крепость: «Общaя площaдь укреплений составила 400 гектаров»;

–   Феодосия: «Площадь внутренней части крепости составляла 70 гектаров»;

–   Измаил: «Одна из самых мощных крепостей в Европе 18 века – площадь ее составляла 170 га».

Еще 10 минут поисков: шо там в Европах? В Европах тоже всё хорошо:

–   крепость Осовец, Польша: «Площадь укрепсооружения составляла около 100 га;

–   крепость Хяме, Финляндия: «Общая площадь крепости составляет 80 гектаров»;

–   крепость Алба Юлия, Румыния: «Самая большая крепость Румынии: ее площадь составляет 70 га»;

–   крепость Элваш, Португалия: «Длина стен более 7 км, занимаемая площадь – 300 га»;

–   крепость Петровадин, Сербия: «Площадь крепости составляет 112 га»; 

–   крепость Магдебург, Германия: «К концу 1740 года площадь крепости составляла 200 гектаров».

Да, «пора подавать заявку в Книгу Гиннеса». Санитары уже заждались. 

А может, я не прав? Может, Португалия не в Европе? Или, может, 65 гектаров бендерской крепости таки больше, чем 300 гектаров крепости Элваш?

Крепость Элваш в Португалии площадью 300 га. Куда там ей до 65 гектаров бендерской крепости!

 

О том, что Каталония – не провинция Испании, а автономная область (провинции в Испании – это части автономных областей, что-то типа наших районов), наверное, писать не стоит: подумают, что мелочно придираюсь к «знатоку». Ему бы, дай-то Бог, в административно-территориальном устройстве Приднестровья разобраться.

 

 

О бендерском Преображенском соборе: «Старейшая жемчужина архитектуры Бессарабии». 

Собор построен в 1832 году: старейшая, авторитетно говорит знаток родного края, жемчужина архитектуры Бессарабии. Что ж, перечислю только кишиневские и только церкви:

–   церковь Успения Пресвятой Богородицы построена в 1642 году.

–   церковь Покрова Божией Матери (Мазарака) построена в 1752 году;

–   церковь Константина и Елены построена в 1777 году;

–   церковь Богородицы построена в 1803 году;

–   церковь Благовещенская построена в 1810 году;

–   церковь св. Георгия построена в 1818 году;

–   церковь архангелов Михаила и Гавриила построена в 1825 году;

Или Кишинев не Бессарабия?  Или перечисленное  не  относится к «жемчужинам архитектуры»?

Кишинев. Церковь Успения Пресвятой Богородицы,

построенная в 1642 году, ровно за 190 лет до бендерского Преображенского собора.

 

Лирическое, тэскэть, отступление. 190 лет – это немало. Чтобы представить себе, насколько немало, достаточно вспомнить, что ровно 190 лет назад были повешены декабристы (за моим окном 2016 год). 190 лет назад Александр Сергеевич Пушкин был еще холост, а Наполеон Бонапарт только-только помер...

Однако, в сумеречном сознании нашего «знатока истории» годы, десятилетия, века слились в какую-то бесформенную протухшую вонючую кучу.

И еще навскидку пару контрольных поджопников:

–   Никольская церковь в Хородище (1797);

–   Никольская церковь в Бельцах (1785);

–   Святых Архангелов в Петрушень (1702);

–   Дмитриевская церковь в Орхее (1636);

–   Успенская церковь в Каприянах (1540).

 

О бендерской церкви Александра Невского: «Второй из старейших храмов Приднестровья» (из контекста следует, что «краевед» старейшим храмом Приднестровья считает упомянутый выше Преображенский собор 1832 года постройки).

Церковь построена в 1833 году: второй из старейших храмов Приднестровья, говорит знаток родного края. Что ж, перечислю православные храмы Приднестровья, не такие, по мнению «краеведа», старые:

–   церковь Святой Троицы в селе Рашково (построена в конце XVIII века);

–   церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Воронково (1800);

–   церковь Иконы Казанской Божией Матери в селе Карагаш (1802);

–   церковь Архистратига Михаила в городе Слободзея (1804);

–   кафедральный собор Всех Святых в городе Дубоссары (1804);

–   церковь Димитрия Солунского в селе Окница (1808);

–   церковь Рождества Божией Матери в селе Подоймица (1824)

–   церковь Вознесения Господня в селе Катериновка (1825);

–   церковь во имя св. Георгия в селе Ташлык (1828);

–   церковь Архангела Михаила в селе Строенцы (1829);

–   церковь Рождества Божией Матери в селе Дубово (1832).

Или Воронково не Приднестровье? Или 1800 год был не раньше 1833 года?

 Церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Воронково Рыбницкого района,

построенная в 1800 году, за 33 года до бендерской церкви Александра Невского.

 

 

«Достаточно вспомнить, что в Тирасполе не уцелело ни одной церкви» (речь идет о годах Советской власти).

«Достаточно вспомнить» старообрядческую Покровскую церковь, построенную в самом начале XX века и благополучно стоящую поныне на ул. Луначарского, 29, чтобы понять, что «краевед» в очередной раз жидко облажавшись.

 Старообрядческая Покровская церковь в Тирасполе, которая, по мнению «краеведа», «не уцелела». 

 

 

«Улицу Старообрядческую переименовали в улицу Горького. Максим Пешков в молодости достаточно побродил по Бессарабии, когда писал свои рассказы «Старуха Изергиль», «Челкаш» и другие».

Пешкова звали не Максим, а Алексей. Алексей Пешков взял себе псевдоним Максим Горький. «Писателю»  неплохо бы хоть это знать. Хотя, о чем я говорю: какой там, к чертям собачьим, писатель?

 

«В Бендерах русские войска готовились к знаменитому Луцкому прорыву. Можно сказать, что знаменитый Брусиловский прорыв начинался в Бендерах».

Да-да! Луцкий (Брусиловский) прорыв начинался в Бендерах, что километрах в 600 от Луцка! Именно в Бендерах! И русские войска в количестве 1 700 000 человек готовились к этому прорыву именно в Бендерах (в которых населения тогда было ажныть 40 000 - но это такое...). Готовиться ближе к Луцку не было решительно никакой возможности.

Глядя на карту, оценим оглушительную глубину откровений нашего, я извиняюсь, «летописца»:

А еще русские войска в Бендерах готовились к Куликовской битве, Бородинскому сражению и героической обороне Порт-Артура. И битва за Берлин в 1945 году начиналась именно в Бендерах. Имянно!

 

 

О крепости в Бендерах: «А проезжая по улице Энгельса, взгляд вправо упрется в земляные валы и замшелые укрепления турецкой твердыни».  

«Проезжая по улице, взгляд упрется в валы»... Напоминает хрестоматийное «Подъезжая к сией станции и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа». Писатель! Художник, ёпта, слова!

Ну, и насчет «взгляда вправо» от улицы Энгельса. Смотрим на карточку (кстати, можно вернуться к снимку невзрачной португальской крепостишки Элваш, чтобы сравнить):

«А проезжая по улице Энгельса, взгляд вправо упрется в земляные валы турецкой твердыни». Представим себя едущими по улице Энгельса. Упрется ли наш взгляд, хоть вправо, хоть влево, «в земляные валы турецкой твердыни»? Почему взгляд с улицы Панина не упирается в земляные валы турецкой твердыни? Напомню: «краевед» долгие годы живет в Бендерах.

О! Вдруг придумалось определение: «книжка-погремушка», или «книжка-пустышка». Необременительное чтиво для граждан с синдромом сильно неторопливого развития.

 

 

О памятниках в Бендерах: «краевед» сетует, дескать, очень много их, но «для стремящихся ничего не упустить (отеческая забота о заинтересованных читателях!) автор разделил памятники на две группы: памятники уникальные, которые есть только в Бендерах, и монументы, подобные которым имеются во многих населенных пунктах».

И вот какие памятники «краевед» считает «уникальными, которые есть только в Бендерах», подобных которым нет в других населенных пунктах (так и назвал главку своей «книги»: «10 уникальных памятников»):

– памятник украинскому писателю Ивану Петровичу Котляревскому.

Несмело погуглив, обнаруживаем в сопредельном государстве Украина то, чего там, по мнению «краеведа», быть не должно, а именно: памятники И.П. Котляревскому:

А заодно, и бессчетное количество памятников барону Мюнхгаузену, бендерское изваяние которого «краевед» тоже относит к уникальным: только в Бендерах, намекает, есть, в других населенных пунктах, намекает, даже не ищите.

 

По поводу Котляревского «краевед», как бы невзначай, сообщает: «Здесь, в Бендерах, родилась его знаменитая «Энеида».

«Энеида» была издана в Санкт-Петербурге в 1798 году. Бендеры до 1806 года принадлежали Турции. Котляревский не мог рожать «Энеиду» в Бендерах, если только не находился в турецком плену, а в турецком плену он не находился, зуб даю.

Это же просто какой-то...! «Бога нет и всё дозволено?». (с)

 

В Бендерах, рассказывает «краевед», находится еще один уникальный памятник, подобного которому нет нигде: памятник Александру Сергеевичу Пушкину.

 

А еще, пишет краевед, в Бендерах есть уникальный памятник, подобных которому тоже нигде нет, ни в каком другом населенном пункте: памятник жертвам Холокоста (не стоило бы мне трогать их светлую память, покоились бы с миром, но это «краевед» первый начал: нигде, говорит, памятников жертвам Холокоста нет, как тут промолчишь?).

 

Ну и, конечно, самое уникальное: мемориал в память советских воинов, погибших в 1944 году при освобождении г. Бендеры. Интересно, автор книжки, по недоразумению называемой «Путеводитель», видел в Приднестровье хоть одно село, хоть один «населенный пункт», пусть и самый захудалый, где не было бы «мемориала в память советских воинов, погибших в 1944 году»?

 

О мемориале в память советских воинов на площади Героев: «В боях за город (в августе 1944 года) погибло более трех тысяч солдат и офицеров Советской Армии. ВСЕ они покоятся в братских могилах на территории ближайших населенных пунктов».

Если ВСЕ три с лишним тысячи солдат и офицеров, погибших в боях за город Бендеры, «покоятся в братских могилах на территории ближайших населенных пунктов», то кто же похоронен на площади Героев в Бендерах?

И ещё, «краевед». «В боях за город погибло более трех тысяч солдат и офицеров» не Советской Армии, а Рабоче-Крестьянской Красной Армии, сокращенно Красной Армии. Вооруженные Силы Советского Союза стали называться Советской Армией с февраля 1946 года. Понимаю, подобные тонкости тебе не по зубам, но всё же...

 

О Народной Аудитории – «центре досуга», «культурном центре» начала ХХ века: «С начала осени до великого поста в Аудитории устраивались балы и любительские спектакли».

С начала осени до великого поста... А чего во время великого поста балы не устраивали? Греха боялись? Угу... А балы во время рождественского поста (с 28 ноября по 6 января) устраивать можно?

 

О музее кованых фигур под открытым небом: «Создан к 600-летнему юбилею города».

600-летный юбилей города был в 2008 году. Заглядываем на сайт Бендерского историко-краеведческого музея, чешем репу:

 

О 55-м Подольском пехотном полку: «Подольский пехотный полк, сформированный в 1811 году...участвовал в Русско-шведской войне».

Последняя русско-шведская война закончилась в 1809 году.

 

«Подольский пехотный полк брал Париж в 1814 году».

Военная энциклопедия 1911-14 гг.: «Во время Отечественной войны Подольцы находились сперва въ Финляндіи, въ корпусѣ генерала Штейнгеля, а послѣ сражения у Полоцка присоединились къ корпусу графа Витгенштейна и принимали участіе въ сраженияхъ при Чашникахъ, у с. Храброва и при Смолянцахъ. Съ 5 февраля по 10 мая 1813 г. Подольский полкъ находился при осадѣ Данцига, а затѣмъ принялъ участіе въ Лейпцигской битвѣ. Въ 1814 г. полкъ находился при взятіи Суассона, Ландресси и въ сраженияхъ при Краонѣ и Лаонѣ.»

Где тут хоть слово про Париж, который якобы брал 55 Подольский полк? «Казань брал, Астрахань брал, Шпака не брал». (с)

 

Об обелиске воинам 55-го Подольского пехотного полка: «На нем лаконичная надпись: «Доблестным предкам – потомки». Эта выразительная и обобщающая фраза связывает все эпохи, так что последующие поколения будут думать, что этот памятник поставлен всем защитникам города, когда бы они его не защищали, шестьсот лет назад или только двадцать».

Памятник «ВСЕМ защитникам города, когда бы они его ни защищали», глубоко затянувшись какой-то дурью, пишет «краевед».

Городу, кто не в курсе, 600 с небольшим лет. В 1538 году его захватили турки и защищали в течение 268 лет вплоть до 1806 года. «Последующие поколения будут думать», что памятник поставлен и этим туркам?

В 1918 году город захватили румыны и до 1940 года защищали его. «Последующие поколения будут думать», что памятник поставлен и этим румынам?

В 1941 году город захватили немцы и до 1944 года защищали его. «Последующие поколения будут думать», что памятник поставлен и этим немцам?

Что наш «краевед» употребляет?

 

И еще. Ни малейшего отношения к защите города обелиск не имеет. Его установили в 1912 году в память о победе в Отечественной войне 1812 года и об участии в этой войне 55-го Подольского пехотного полка, о чем прямо на граните обелиска выбито: «Участие Подольского полка в боях 1812 г. на реке Ушачь 8 октября у деревни Чашники 19 окт. у деревень Станище, Храброй и Смолянцы 2 ноября».

 

Об обелиске воинам 55-го Подольского пехотного полка:  «Из сохранившихся памятников в Молдове и Приднестровье старше «Бендерского орла» только памятник А.С. Пушкину в Кишиневе, установленный в 1885 году».  

Только! Только памятник А.С. Пушкину старше. Просто навскидку: на снимке памятник Кагульской битвы, или Колонна Славы на Кагульском поле. Сооружена в 1849 году, за 36 лет до памятника Пушкину.

Колонна Славы на Кагульском поле.

Или Кагул не в Молдавии? Или это не памятник? Или памятник 1849 года не старше памятника 1885-го? 

 

 

О Мемориале Памяти и Скорби: «Застыла боевая машина пехоты перед часовней из пилонов».

«Часо́вня – небольшая христианская постройка культового назначения с иконами, не имеющая особого помещения, где располагается алтарь».

Смотрим на фотографию: похоже это на «небольшую христианскую постройку с иконами»?

 

 

О военно-историческом мемориале В Бендерах: «Когда Бендеры вошли в состав Российской Империи, здесь начали хоронить русских солдат и офицеров, умиравших от ранений в госпиталях».

«Хоронили умиравших»... 

Наш письменник, мастер слова, не видит разницы между «хоронить умерших» и «хоронить умиравших». Наш письменник, похоже, просто глух к русскому языку. А может, и не глух вовсе: может, просто писать не умеет. А может, просто дурак.

И еще. А что, русских солдат и офицеров, умерших, к примеру, от гриппа или какой иной заразы, на этом кладбище не хоронили? На скотомогильник отволакивали?

 

О военно-историческом мемориале В Бендерах: «Говорят, что подобный по строгой красоте и возвышенности мемориал имеется только в США (Арлингтон)».

Только! Сравним фотографии: «по строгой красоте и возвышенности» – один в один:

Арлингтонское национальное военное кладбище (вверху; тут, главное, не перепутать)

и военно-исторический мемориальный комплекс в Бендерах. 

«Краевед», раздувая щеки, уверяет, что «по строгой красоте и возвышенности» можно сравнивать только эти два кладбища. Только!

 

 

Об Арке Бендерской улицы в Кишиневе: «Долгая история Арки Бендерской улицы создала вокруг нее немало мифов и много ошибочных сведений. До сих пор точно не определенно время ее разрушения. Одни источники сообщают, что она была развалена в ходе революции, другие – с началом румынской оккупации в 1918 году, а третьи предполагают, что время разрушения период Великой Отечественной войны».

Если кем-то недобросовестным «создано немало мифов и много ошибочных сведений», зачем принимать участие в распространении этих мифов и ошибочных сведений? «Не определено время разрушения» арки Бендерской улицы в Кишиневе: одни «источники сообщают» о 1917-м годе, другие о 1918, третьи о 1944. 

Так зачем ретранслировать мнения, из которых лишь одно верно, а остальные – ложны и ошибочны? Не правильнее ли было бы выяснить, отфильтровать информационный мусор, и донести до читателя одно, верное сведение, а не «размазывать манную кашу по чистому столу» (с)?

Национальный музей истории Молдовы: тел. 00373 22 244325, 243677; факс 00373 22 243677; e-mail: museum@araxinfo.com. Почему-то я уверен, что здесь наверняка что-то знают. Хотя... Тыщи ж лет прошло, кто ж теперь-то знает?

 

«Работы по восстановлению собора Святого Александра Невского начались в 2011 году».  

Вместе смотрим на фотокарточку: воздвижение креста на главный купол звонницы храма Александра Невского, 6 декабря 2010 года. Или воздвижение креста на сооруженный еще ранее купол – это не «работы по восстановлению» храма?

Да и называть эту церковь собором нельзя: собор, по определению – главный храм города или монастыря. А храм Александра Невского – не главный храм Бендер.

6 декабря 2010 года. Воздвижение креста на церковь Александра Невского.

До этого заделали проломленные стены, построили звонницу, купол соорудили. Мусор вывезли... 

«Краевед» утверждает: это не в счет. Никакие это не восстановительные работы: восстановительные работы начались в 2011 году. 

 

 

О церкви Александра Невского: «В 1833 году собор освятили в присутствии императора Николая I, который пожаловал новому храму Евангелие, серебряное кадило и парчовые возхи».

«Возхи»... Прикольно. Без труда нашел место (сайт храма святого благоверного князя Александра Невского), откуда «краевед» дословно слизал это предложение. «Воздухи», оказывается. Император пожаловал храму воздухи (ударение на второй слог; это такой элемент церковной утвари – большой матерчатый плат, что-то там им покрывают).

Ну, ладно, очепятка, с кем не бывает, из семи букв в слове потерял две. Заглядываю в «издание исправленное и дополненное» – та же фигня.

 

И чёта вспомнилось мне, не к ночи будь помянуто, авторское «Предисловие» к этому «исправленному и дополненному» изданию:

«Я создаю, когда другие только говорят. И потому книга моя и только моя, чем я горжусь. Доморощенным редакторам я не доверяю. Цензор мне также не нужен. У тех и других узок строй их мысли и для такой широкой работы они не годны».

Пыздэць, як то кажуть на захiднiй Украйiнi. Не годен я для такой широкой работы, узок строй моей мысли, не доверяет «краевед» мне, доморощенному редактору. Что делать, что делать? Пойду удавлюсь. Или напьюсь. Еще не решил.

 

О «самой удивительной достопримечательности» (так называется главка «книги») Бендер – его людях: «Город Бендеры знаменит и тем, что многие люди, родившиеся или начавшие свою деятельность в нем, благодаря своему труду и таланту впоследствии становились широко известными. Таких людей так много, что в этом нашему небольшому городу позавидуют многие столицы. Один из таких людей, утверждает «краевед» – президент Украины П. Порошенко: жил и учился в Бендерах в детстве и в юности, посещая известную школу борьбы, Петр Алексеевич Порошенко – пятый президент Украины».

Гордость Бендер – людоед Порошенко? Пётр Ляксеич? «Многие столицы» так обзавидовались, что аж зубы скрошили, скрежеща.

Завидный президент.

 

 

«Кое-кто считает, что если бы не приднестровский конфликт, то Петр Порошенко вполне мог баллотироваться в президенты Молдовы».  

Кто этот безмозглый «кое-кто»? Назовите имя! «А в ответ тишина»...

Не надо клеветать на молдаван: у них, в отличие от «краеведа», хватило бы ума подобную возможность даже не рассматривать. Чего не скажешь о «краеведе» и «кое-ком», которые полагают Порошенко настолько видным политическим деятелем, что любая страна, где бы ему ни привелось жить, непременно избрала бы его своим президентом. А то и королём! 

Я уж не спрашиваю, каким образом приднестровский конфликт мог повлиять на судьбу Порошенко и на его несостоявшееся молдавское президентство, если он 17-летним пацаном съеб..., простите, уехал из Молдавии за 10 лет до этого конфликта. Ибо тайна сия велика есть, и в тайну сию посвящены лишь избранные: «краевед» и таинственный «кое-кто», такой же ёб...тый, как и наш «краевед».

 

И знаете, кого еще «краевед» причисляет к людям, родившимся или начавшим свою деятельность в Бендерах, благодаря своему труду и таланту впоследствии ставшим широко известными? Ни за что не догадаетесь. 

«Среди спортивных знаменитостей (!) на борцовских коврах могли видеть чемпиона Ленинграда 1971 года по дзюдо, приехавшего на тренировочные сборы. Но никто не видел в скромном мальчике будущего президента России Владимира Владимировича Путина».

Вообще-то чемпионом Ленинграда Путин стал в 1975 году. Но да Бог бы с этим! «Краеведу» не привыкать ошибаться на десятки, сотни и тысячи лет. Но как он «мастерски» впихивает невпихуемое! Путин, оказывается, является составной частью «самой удивительной достопримечательности» Бендер! Да еще вместе с Петром свет Алексеевичем!

А Путин-то об этом знает? То-то обрадуется, небось!

 

И ещё. «Комплексная школа ВСЕХ видов спорта» в Бендерах... Прошу прощения за нудность, но вот далеко неполный перечень видов спорта: 

Авто/мотоспорт, Авиамодельный спорт, Aкадемическая гребля, Акробатика, Бадминтон, Баскетбол, Биатлон, Бильярд, Бейсбол, Бокс, Бобслей, Бодибилдинг, Боулинг, Велоспорт, Водное поло, Волейбол, Воднолыжный спорт, Вольная борьба, Гандбол, Гольф, Горные лыжи, Гребля на байдарках, Греко-римская борьба, Дзюдо, Керлинг, Конный спорт, Коньки, Легкая атлетика, Лыжные гонки, Лыжнoе двоеборье, Мини-футбол, Настольный теннис, Плавание, Прыжки в воду, Парусный спорт, Пляжный футбол, Прыжки на батуте, Пятиборье, Регби, Сани, Скелетон, Сноуборд, Cофтбол, Cпортивная гимнастика, Стрельба из лука, Стрельба пулевая, Стрельба стендовая, Сумо, Трамплин, Теннис, Триатлон, Тяжелая атлетика, Фехтование, Фигурное катание, Формула-1, Фристайл, Футбол, Футзал, Хоккей, Хоккей на траве, Хоккей с мячом, Художественная гимнастика, Шахматы, Шорт-трек. 

И шо, в Бендерах таки есть (или была?) «комплексная школа ВСЕХ видов спорта»? Да ну на!

 

Вот еще один, по мнению «краеведа», выдающийся деятель из «самой удивительной достопримечательности» города Бендеры: «Старинный город оборонял с южного направления (когда оборонял, от кого оборонял?) полководец гражданской войны Григорий Иванович Котовский, тогда румынские доносители называли комбрига уроженцем города Бендеры».

Всё. В «книге» по этому поводу всё. К родившимся или начавшим свою деятельность в Бендерах, благодаря своему труду и таланту впоследствии ставшим широко известными гражданам «краевед» относит Г.И. Котовского на том основании, что «румынские доносители называли комбрига уроженцем города Бендеры». Вот так вот: с миру по нитке – голому рубашка, с миру по какой-то фигне – «краеведу» книжка.

 

Кто еще родился или начал свою деятельность в Бендерах и, благодаря своему таланту, впоследствии стал широко известным? Пожалуйста: генерал Алексей Алексеевич Брусилов: «9 мая 1916 года Брусилов встречает в Бендерах императора Николая II, демонстрируя царю готовность войск к защите России».

Ну? А чего ж императора Николая II к «самой удивительной достопримечательности» города не причислить?

 

Тут же, по поводу открытия в Бендерах памятной доски в честь Брусилова: «1 августа 2014 года, в день 100-летия с начала первой мировой войны...»

То есть наш знаток истории считает, что Первая мировая война началась 1 августа 1914 года. Не 28 июля, как считали до сих пор все, а именно 1 августа.

Слушайте, граждане, но ведь должен же быть предел невежеству?

 

О литераторе Эфраиме Исааковиче Баухе: «Молдавский русский писатель». 

Я пацталом.

И шо таки Исаак Эммануилович Бабель и Шолом Нохумович Рабинович (Шолом-Алейхем) – украинские русские писатели?

А Самуил Яковлевич Маршак и Осип Эмильевич Мандельштам – русские русские писатели?

А Соломон Моисеевич Шниперзон, как ви думаете, тоже наш человек?

 

По поводу знаменитых бендерчан из этого же раздела про «самую удивительную достопримечательность»: «Не говоря о многочисленности член-корреспондентов и членов разных академий, только членов большой академии в нем родилось уже четыре».  

Кто эти «многочисленные член-корреспонденты»? Что это за «разные академии»? Что за «большая академия»? Что за хрень вообще?

 

И еще раз по поводу «самой удивительной достопримечательности»: «... и спортсмены, завоевавшие звание чемпионов мира и Олимпийских игр в самых разных вилах спорта: от шашек до гребли на байдарках».

Спортсмены-бендерчане, пишет «краевед», «завоевали звание чемпионов мира и Олимпийских игр в самых разных видах спорта»...

В шашках, да, было дело. А вот в каких других «самых разных видах спорта» бендерчане становились чемпионами мира и Олимпийских игр?

Ты понимаешь, читатель, что происходит? «Краевед» уже совсем берегов не видит. «Краевед» уже настолько охренел, что находит возможным просто тупо врать. До этого он привирал, присочинял, придумывал, а тут, нагло ухмыляясь, просто врёт в глаза! От же ж путеводителя Бог дал!

 

По поводу барона А.Ф. Стюарта (Стуарта, как почему-то называет его «краевед»): «Одна из важнейших заслуг Александра Федоровича – создание старейшего в Бессарабии Бендерского музея».

Бендерский музей, пишет краевед – старейший в Бессарабии... Я правильно понял?

Бендерский историко-краеведческий музей, действительно, основан стараниями барона Стюарта в 1914 году. Однако, стараниями того же барона в 1889 году был основан Национальный музей этнографии и естественной истории в Кишиневе. Или Кишинев находится не в Бессарабии? (впрочем, этот риторический вопрос я уже задавал).

Господа, я зараз всрусь!

 

Стр 71: «Многие еще помнят, что улица Вокзальная была переименована в честь Евгения Константиновича Федорова».

Стр 78: «Мемориальный комплекс революционной, боевой и трудовой славы железнодорожников. Ул. Вокзальная».

Многие, грит, еще помнят, а я, грит, уже запамятовал. И то сказать: путеводитель наваять –  это вам «не ешака купить» (с).

 

О «музее» Карла XII на Варнице: «Рядом в огороде (?) стоит обелиск, установленный в честь пребывания Карла XII в этих местах в 1709-1711 годах. В нескольких метрах от него стоит вертикально (а что, можно стоять горизонтально?) плита из искусственного мрамора. На ней надпись, что 22 сентября 1709 года умер гетман Украины Иван Мазепа».

Смысл текста на этой плите из гранита (а не из искусственного мрамора, как кажется автору) сводится не к тому, что Мазепа умер 22 сентября, а к тому, что Мазепа умер на этом месте: «на цьому мiсцi».

 Как сказали бы братья-молдаване, «аич с-а сдохнит Ион Мазепа».

 

И ещё, мать, мать, мать! Карл XII «пребывал в этих местах» не «в 1709-1711 годах», а в 1709-1713 годах. Турки попёрли Карла из Бендер в феврале 1713 года! Тринадцатого!

Да, румыны нашкрябали на своем «обелиске» «1709-1711», на то они и румыны. Но ведь ты ж, автор как бы «путеводителя», – русский «краевед», чуть ли не путешественник, чуть ли не Пржевальский. Ну нельзя же так обсираться-то на каждом шагу.

В другой «книжке» «краеведа» («дополненной и исправленной»!) об этом памятнике написано: «... вертикальная МЕТРОВАЯ плита из искусственного мрамора». То ли мужчина на вышеприведенной фотографии ростом не дотягивает до метра, то ли наш «краевед» даже до Варницы, что впритык примыкает к Бендерам, доехать не изволил.

 

 

О вышеупомянутом огороде: «Однако, это не мешает Пушкину в варницком огороде задумать «Полтаву»».

Понятно, да? Надо бы ходатайствовать перед властями об установке в этом огороде еще одной гранитной плиты: «На цьому мiсцi Пушкин А.С. задумал свою поэму «Полтава»».

Что пишут умные люди: «Факт поездки в Бендеры весьма красноречивый, хотя прямо и не связанный с замыслом «Полтавы». Замысел поэмы оформился у Пушкина впоследствии».

Что еще пишут умные люди: «Сам Пушкин говорит, что мысль написать эту поэму внушило ему прочитанное им в одной современной поэме (в «Думах» Рылеева) известие о несчастной любви дочери Кочубея к Мазепе».

Ну, так теперь же всё встало на свои места: Пушкин, стоя посреди «варницкого огорода», читал «Думы» Рылеева, и в его голову закралась мысль: а не написать ли мне поэму «Полтава»?

 

«Кто мог помнить о каком-то Мазепе через сто лет в бендерской провинции?» (речь идет о 1821-1824 годах).

Ага. Особенно, если учесть, что «до 1869 года в день Торжества Православия имя гетмана Мазепы ежегодно упоминалось в чине анафематствования как «Ивашка Мазепа»».

Везде «упоминалось», в т.ч. в бендерских церквях.

 

О тех же годах: «В те времена из Кишинева в Одессу ездили чаще через Дубоссары, а не через Бендеры».

Вот так вот. Это сейчас дорога Кишинев - Бендеры - Одесса (68 + 114 км) на 23 километра короче дороги Кишинев - Дубоссары - Одесса (43 + 162 км), а «в те времена» всё было наоборот!

 

В связи с великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным: «Слово «раскольник» зазвучало в другой новости, пришедшей из Бендер и значимой для Пушкина. Пришло сообщение о раскрытии секты оскопленных, которую создал в Бендерах егерский капитан Сазонович».

Кто не знает: оскопление – это кастрация, т.е. лишение половых желез. «Секта оскопленных» – это секта кастратов.

Прислушайся, читатель: слышишь глухой ритмичный стук? Это я бьюсь головой о стену в бессилии понять, почему новость о секте кастратов в Бендерах «была значимой» для Пушкина?

 

«Сам Пушкин, побывав несколько раз в городе (в Бендерах), вряд ли догадывался о тесной мистической связи с ним, с его жизнью, с творчеством».

Слышишь, читатель, как увеличился темп стука? Каким «творчеством» может заниматься город? С каким, сука, видом творчества города Бендеры Пушкин А.С. был в мистической связи?

 

Автор «книги», член Союза писателей ПМР (ценный, доложу я вам, член!), о поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»: «Авантюра Чичикова заключалась в скупке у помещиков документов умерших крестьян».  

Какие у крепостных крестьян могли быть документы? Трудовые книжки, наверное. Или загранпаспорта.

Интересно, член Союза писателей читал «Мертвые души»? Глубоко сомневаюсь: не читатель он.

 

«Да и путешествует Чичиков не где-нибудь, а по землям Новороссии».

Ну да, ну да. Сам Николай Васильевич Гоголь прямо так и пишет в первой же строчке своей поэмы: «В ворота гостиницы губернского города NN въехала довольно красивая рессорная небольшая бричка, в какой ездят холостяки». А кто ж не знает, что город NN находится в Новороссии?

Да и фамилии героев - Ноздрёв, Плюшкин, Манилов, Коробочка - это же типичные фамилии новороссийских помещиков.

А вот еще:

« -  По крайней мере знаете Манилова? - сказал Чичиков

- А кто таков Манилов?

- Помещик, матушка.

- Нет, не слыхивала, нет такого помещика.

- Какие же есть?

- Бобров, Свиньин, Канапатьев, Харпакин, Трепакин, Плешаков».

Новороссия! Истинный крест, Новороссия! 

Хотя, может, и Новороссия. Вот только из текста гоголевской поэмы это никак не следует. А уж тем более не следует нашему письменнику быть столь безапелляционным: «не где-нибудь...». 

 

Об Александре Вертинском: «... артист, создавший свой творческий жанр в искусстве – эстетический романс».

Если читатель не поленится и тщательно погуглит, то он без особого удивления обнаружит, что «жанр в искусстве – эстетический романс» существует лишь в слабо освещенных подвалах сознания нашего «краеведа».

 

Подпись под фотографией бюста, установленного на территории Бендерской крепости: «Памятник барону Фридриху Иерониму фон Мюнхгаузену».

Барона звали КАРЛ Фридрих Иероним. Думаю, даже дети это знают. Но не наш «писатель».

Карл! На бендерском памятнике барону Мюнхгаузену вот такая литая металлическая табличка пришпандорена – специально для краеведов.

 

 

«Бендеры – столица фальшивомонетчиков юга России. Чтобы запастись фальшивыми документами, сюда приезжали из многих других городов России. Недаром (тут внимание!) все «правдивые истории» барона Мюнхгаузена начались с Бендер».

«Правдивые истории» барона Мюнхгаузена начались с Бендер», потому что Бендеры были столицей фальшивомонетчиков юга России? 

Оставим «столицу фальшивомонетчиков» на совести «краеведа». Присмотримся к «связи» «правдивых историй» барона Мюнхгаузена с Бендерами как частью России, каковую связь нам пытается втюхать наш знаток. В состав России Бендеры вошли в 1812 году, Рудольф Распе опубликовал книгу рассказов барона Мюнхгаузена в 1785 году. У меня всё.

А, нет, не всё. «Все истории Мюнхгаузена начались с Бендер», втирает своему читателю «краевед». Ой ли? «Конь на крыше», «Волк, запряженный в сани», «Искры из глаз», «Удивительная охота», «Куропатки на шомполе», «Лисица на иголке», «Слепая свинья» и т.д. – названия первых рассказов Мюнхгаузена. Уверен, мои читателю помнят их сюжеты. Где в них хоть слово или намек на Бендеры? 

 

В связи с Мюнхгаузеном: «22 июня 1738 года 55-тысячная русская армия прибыла к Днестру севернее Бендерской крепости, но переправиться через реку ей не дал 60-тысячный крепостной гарнизон. До августа армия Миниха пыталась форсировать Днестр. В конце августа из-за эпидемии чумы армия была вынуждена отступить за Буг».

Умные люди:  «25 июля Миних собрал военный совет, который постановил продолжить поход. 26 июля движение армии возобновилось (армия шла с востока, со стороны Южного Буга - А.П.). Вечером 26 июля армия встала лагерем между реками Молокиш и Билочь, в одном пушечном выстреле от Днестра. 

Утром 27 июля турки открыли огонь по русским позициям. К вечеру следующего дня начали действовать и русские батареи. Однако, одна артиллерия не могла сбить противника. А утомленная армия не могла форсировать реку.

Миних вынужден был повернуть войска назад. В начале августа 1738 г. русские войска пошли обратно».

Не 22 июНя, а 26 июЛя, не в конце августа, а в начале августа...

И ещё. «Русская армия прибыла к Днестру севернее Бендерской крепости»... Речки Молокиш и Билочь, о которых пишут умные люди, впадают в Днестр километрах в 160 к северу от Бендер. Т.е. как-то слишком сильно «севернее».

И ещё. Если «60-тысячный крепостной гарнизон» ушел от крепости на 160 километров, то кто же эту крепость остался защищать? «Кто хочет заходи, что хочет выноси...» (с)

И ещё. Днепровская армия под командованием Миниха в конце мая 1738 года насчитывала более 108 000 солдат. Не думаю, что по дороге к Днестру она потеряла половину своего личного состава. 

 

Об истории строительства крепости: «Султан Сулейман оказал чрезвычайное доверие своему верному чаушу-зодчему, который остался в истории как великий средневековый зодчий Синан ибн Абдул-Менан, начать свое первое дело с возведения самой мощной крепости в Европе».

Ну, насчет «самой мощной крепости в Европе» мы уже говорили. Теперь о значениях слова «чауш»:

– полицейский служитель в Турции;

– предводитель каравана паломников в Персии;

– сорт винограда.

Каким именно «чаушем» был Синан ибн Абдул-Менан, «краевед», конечно же, не уточняет: «догадайся, мол, сама» (с).

 

По «книге» там и сям вальяжно разбросано в связи с Бендерами: «… Ширинский коуш-вотчина…», «Этот коуш, или татарский замок Тягянякячя…», «… коуш-вотчина…», «… татарский коуш Тигина…».

Что ж это за коуш такой? Изучаем вопрос.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона:

Коуш – железное кольцо, имеющее по окружности обода желоб, соответствующий толщине той веревки, в которую К. всплесывается. К. предохраняет проходящую через него веревку от трения с веревкой, в которую он вставлен.

 

Википедия: Коуш (значения)

– каплевидная, круглая или треугольная оправка с желобом на наружной стороне. Используется в такелажных работах;

– разновидность алебарды с наконечником в виде ножа и топора одновременно;

– ныне не существующее село в Крыму.

 

Свирид Петрович Голохвостый: «Когда человек не такой, как вообще, и ум у него не для танцевания, а для устройства себя, для связки своего существования, для сведения обхождения, и когда такой человек, ежели он вчёный, подымется умом своим за тучи и там умом своим становится еще выше лаврской колокольни, и когда он студова глянет вниз, на людей, так они покажутся ему такие махонькие-махонькие, все равно как мыши, пардон, как крисы. Потому что это же че-ло-век! А тот, который … он тоже человек, невчёный, но… Зачем же?! Это же очень и очень! Да! Да! Но … нет!». (с)

Свирид Петрович Голохвостый. Собственной персоной.

Никого не напоминает своим безудержным бредом и сокрушительным апломбом?

 

 

Всё. Путеводительство по Бендерам закончено. Автор приглашает в путешествие по городам и районам Приднестровья. 

 

 

Продолжение здесь

 

Глава 1.   Заметки на полях нетленки: путевождение по Бендерам

Глава 2.   О том, как автор представляет себе районы Приднестровья

Глава 3.   Тирасполь - конечный путь путевождения

Глава 4.   Хороший человек: солонку спёр, не побрезговал