Сотворение мира: «самое начало времен». III век до н.э.

«Формирование государств не обошло стороной обширные территории, и эти земли уже в IX-XII вв. вошли в состав Древнерусского государства вместе с Галицко-Волынским княжеством».

Галицко-Волынское княжество создано в 1199 году, т.е. за два года до окончания XII века. Ну хоть тресни, в IX веке «эти земли» не могли «вместе с Галицко-Волынским княжеством» входить в состав Древнерусского государства.

Да и до самого Древнерусского государства отсюда неблизко: 

 Древнерусское государство в конце IX и в конце X века.

«Образование армянского торгового города Григориополь было стратегическим планом России на создание в Бессарабии торговых центров».

Бессарабия – это историческая область между реками Днестр и Прут. То есть, если смотреть от нас, из Приднестровья, то это земля, находящаяся ЗА Днестром. Это нехитрое утверждение банально настолько же, насколько и «Волга впадает в Каспийское море». Видимо, эта вопиющая банальность так угнетает автора, что он упрямо при любом удобном случае относит к Бессарабии и левобережье Днестра, на котором находится почти вся ПМР.

В связи с историей основания Григориополя, «краевед» привычно льёт тухлую воду: «Потемкин проживал сначала в угодливых Яссах, а потом перебрался во внушительные Бендеры, окружая себя необычайной роскошью. Праздник следовал за праздником, ослабляя его ностальгическую хандру. Шестнадцать лет он властвовал в России, не боясь соперников, а теперь у императрицы появился другой фаворит – Зубов. Вот праздники и не прекращались».

Переживал Потемкин шибко: был он фаворитом, горя не знал, «а теперь у императрицы появился другой фаворит»...

«Краевед», вот что я расскажу тебе по секрету: фаворитом императрицы Потемким состоял с весны 1774 по весну 1776 года. После чего был щедро вознагражден за труды и отправлен с глаз подальше, а почетный титул официального фаворита  поочередно стали носить следующие граждане:

Завадовский Петр (1776-77),

Зорич Семен (1777-78),

Римский-Корсаков Иван (1778-79),

Ланской Александр (1780-84),

Ермолов Александр (1785-86),

Дмитриев-Мамонов Александр (1786-89),

и лишь в 1789 году на вахту заступил Зубов Платон.

Это если не считать лёгких перепихонов как бы невзначай. (Богатая духовная жизнь, надо признать, была у матушки-императрицы!)

Так к чему это я? А, вот к чему: «краевед», а чего это князь Потемкин-Таврический так распереживался по поводу Зубова, почему его другие конкуренты не волновали? Может, ты просто не в курсе относительно их существования?

Может, ты тупо не знаешь, что Потемкин был «отлучен от тела» задолго до описываемой тобой «ностальгической хандры», и все эти твои сопли на сахарине являются результатом твоих невежественных домыслов?

«Сегодня уже невозможно что-то сказать о численности армян, проживающих в городе».

Почему это «невозможно»? Очень даже возможно: национальный состав города (по переписи 2004 года): молдаване – 5211 чел., русские – 3036 чел., украинцы – 1666 чел., немцы – 74 чел., болгары – 57 чел., белорусы – 48 чел., гагаузы – 23 чел., евреи – 12 чел., другие – 125 чел. Вывод: армян в городе проживает менее 12 чел. 

«Из армянской колонии выдвинулись на сцену исторической деятельности десятки видных ученых, деятелей культуры и искусства. Неразрывно связана с Григориополем фамилия Шагинян. Врачеватель Макарий Шагинян был одним из активных участников основания города... Широко известны имена нескольких поколений семьи Хаханянов, Аванесовых, Овасаповых и многие другие».

Кто такой Хаханян, чем занимался этот «широко известный» Хаханян?.. И кто эти «десятки видных ученых, деятелей культуры и искусства»? Наверное, нам стоит отбросить сомнения и просто верить «краеведу». 

О том, сто такое «сцена исторической деятельности» и как на нее «выдвигаются» я даже стесняюсь спрашивать. 

«Первым архитектором Григориополя был лучший инженер в армии Суворова Франц де Волан, который управлял постройками крепостей в Фанагории, Одессе, Тирасполе, на Кинбурне, а затем строил на месте этих крепостей города».  

Возведет, бывалоча, Франц де Волан крепость, посмотрит придирчиво и прикажет снести к чертям, а на ее месте построить город («а затем строил на месте этих крепостей города»).

«Расчет Григория Потемкина на быстрое развитие города за счет торговли оправдался. И это видно хотя бы на примере его ровесника города Тирасполь».

Что видно-то? Что оправдался расчет? В чем он оправдался? Население в Тирасполе – полтораста тысяч, в Григориополе – и десяти тысяч нет. Про заводы и проч. вообще молчу. Так что там видно «на примере Тирасполя»?  

«Героической была борьба григориопольцев во время Великой Отечественной войны… В воздушных боях над городом участвовал А.И. Покрышкин – трижды Герой Советского Союза».

«Героическая борьба григориопольцев»: в воздушных боях над городом участвовал Покрышкин. Какое отношение имеет Покрышкин к григориопольцам? Кстати, когда Покрышкин участвовал в этих воздушных боях, он еще не был трижды Героем. Он не был даже просто Героем. Поэтому корректнее было бы о нем писать как о будущем трижды Герое. Но это так, к слову. 

О достопримечательностях: «В Григориополе привлекают своей таинственностью подземные коридоры-катакомбы длиной до 10 километров. Другие, романтики считают, что история подземных коридоров связана с владычеством турок на этой земле. Якобы можно по этим подземным коридорам запросто пройти до Бендер и Дубоссар».

Запросто, говорят, можно пройти. Запросто! «Собака лает – ветер носит». В качестве ветра выступает наш «краевед»: собирает и пересказывает всякую чепуху.

«Плоская возвышенность, по которой подъезжаешь к Григориополю, скудна и неинтересна, но этим она и обманчива. Зеленая кипень растительности обнаруживается в долинах».

Я сотни раз с разных сторон «подъезжал к Григориополю». Возвышенность, о которой говорит автор, трудно назвать плоской, но это дело вкуса. Как и то, насколько она «скудна и неинтересна». Но чего я никогда не видел, так это «зеленой кипени растительности в долинах». Нету там никаких долин с зеленой кипенью растительности. Может, автору они померещились или он их привычно выдумал?

Нет, одна долина, конечно, есть: называется пойма Днестра. Ну, так она везде есть, Приднестровье все же. 

«Плоская возвышенность, по которой подъезжаешь к Григориополю».

«Прежде всего, это долина Тамашлык с водопадом. Многие очевидцы (очевидцы!) утверждают, что при наличии достаточного количества осадков возникает несколько водопадов, которыми можно полюбоваться. На территории села Красное... во время избытка осадков возникает многоуровневый водопад».  

Я вам скажу, «во время избытка осадков» на улицах Тирасполя «можно полюбоваться» такиииими водопадами! Но это только «во время избытка». А так – сухо. Как, собственно, и в Тамашлыке, и в селе Красное. На представленной фотографии можно «полюбоваться» одним из так красочно описываемых автором водопадов под Григориополем – самым, кстати, внушительным. Или, чтобы полюбоваться, надо было в ливень ехать?

Водопад под Григориополем. Представляю лица туристов, соблазненных россказнями

нашего «краеведа» и приехавших «полюбоваться многоуровневыми водопадами».

По поводу «очевидцев». Я, по наивности, полагал, что при написании книжки под названием «Путеводитель» ее автору желательно опираться не на мнение каких-то непонятных «очевидцев», а на свое собственное. Тем более, когда речь идет о такой «необъятной» стране, как наша. Как видно, был неправ: оказывается, путеводитель можно писать, и не утруждая себя поездками.

«На крутом днестровском берегу привольно раскинулся город Григориополь», пишет автор книжки, почему-то именуемой «Путеводитель». 

«Крутой днестровский берег», на котором «привольно раскинулся город Григориополь».

Крутой – аж голова кружится.

О достопримечательностях Григориополя и Григориопольского района: «Архитектурных достопримечательностей немного, но есть и они. Вначале, по дороге, заставит задуматься загадочность «Каменного креста» – вероятно, памятник погибшим казакам в 1675 году».  

По какой дороге, какой «Каменный крест», какие казаки, что случилось в 1675 году? О чем задуматься? Крест «заставляет задуматься», путеводитель заставляет задуматься... Ходим задумчивые, как перед визитом к венерологу.

Далее: «Затем здание госпиталя довоенных лет и более старые строения конюшни и кухни усадьбы Матковского... Или самый большой в Приднестровье скифский курган».

Архитектурных достопримечательностей, говорит «краевед», немного, «но есть и они». Например, курган, то есть большая, нет, очень большая куча земли. Архитектурная, говорит, достопримечательность.

 Курган у села Буторы – интересная, как уверяет «краевед», архитектурная достопримечательность.

(«Архитектура, или зо́дчество – искусство и наука строить, проектировать здания и  сооружения» –

это к сведению «краеведа».)

Конюшни и кухни усадьбы Матковского, говорит «краевед» – одни из немногочисленных архитектурных достопримечательностей Григориополя. Заинтересованно ищем, что это за Матковский такой? Находим на официальном сайте Республиканского центра туризма «Приднестровье» список достопримечательностей одного населенного пункта:

«–  каменный крест – вероятно, памятник погибшим казакам в 1675 г. (опа, да это же тот самый крест «по дороге», который «заставляет задуматься»!),

–   госпиталь постройки довоенных лет (уж не то ли это «здание госпиталя довоенных лет», о котором пишет наш «краевед»?),

–  здание конюшни и кухни усадьбы Матковского – памятник XVIII-XIX вв. («старые строения конюшни и кухни усадьбы Матковского»)».

Вот только этот населенный пункт называется село Белочи Рыбницкого района, а Матковский – помещик, до 1905 года владевший этим селом. И при чем тут архитектурные достопримечательности Григориополя, которых «немного, но есть и они»?

Понимаете, что происходит? «Краевед» не нарыл в Интернете (другими источниками он не пользуется принципиально) ничего об архитектурных достопримечательностях Григориопольского района, и поэтому, не заморачиваясь, тупо перечислил достопримечательности одного из сел Рыбницкого района: какая, мол, разница? 

Книга нашего «краеведа» – «бесценное пособие для туристов: как приднестровцев, так и гостей нашей республики, а также всех, кто интересуется историей и географией нашего края»!

Но с другой стороны, не будем слишком строги к нашему «краеведу»: да он сознательно, посмеиваясь, вводит читателя в заблуждение, перечисляя достопримечательности Рыбницкого района в качестве достопримечательностей Григориопольского: езжайте, дескать, в Григориополь, любуйтесь конюшнями Матковского. Но ведь Рыбницкого, нашего родного, приднестровского, а не какого-нибудь Жмеринского или, не к ночи будь помянут, Амстердамского.

«В селе Карманово может удивить строение кирхи XVIII века».

Село Карманово основано немецкими колонистами в 1809 году, т.е. в XIX веке. Может, кирху построили до основания села? Вряд ли: немцы нужны, чтобы кирху построить, так-то она никому не нужна. А самые-самые первые  немцы появились в этих местах в 1804 году, что тоже совсем не XVIII век. 

Село Карманово. Это об этом строении (слева) краевед говорит, что оно может удивить.

Только не говори, читатель, что ты не удивлен! Куда там тому Кёльнскому собору (справа)!

«Интересен природный заповедник в селе Малаешты».

Природный заповедник в селе Малаешты интересен тем, что его там нет. В Приднестровье всего один заповедник – Ягорлык, что километрах в 60 от Малаешт.

«Интересен природный ландшафт холмистой местности в селе Малаешты».

Чем «природный ландшафт холмистой местности в селе Малаешты» отличается от ландшафта других сел Григориопольского района – одному «краеведу» ведомо. Как и то, чем он «интересен».

А вообще-то, это хороший выход для «краеведов»: не знаешь, что писать, пиши что-нибудь типа этого: строение кирхи может удивить, ландшафт очень интересен, архитектура страшно любопытна, лесной массив безумно привлекателен. Можно еще про запах скошенной травы, молока и ядреных тел молодых доярок. «Путеводитель» же, справочная литература, как без этого! Хотя, это уже высший пилотаж, боюсь, наш «писатель» не потянет.

Обалдеть, какой «интересный природный ландшафт холмистой местности в селе Малаешты»!

«Многие туристы тянутся поглядеть на каньон (!!!), где стоит село Новая Лунга,  вытянувшись до Григориополя».

Туристы тянутся, Новая Лунга уже вытянулась…

Смотрим размещенную выше спутниковую фотографию, на которой изображены Новая Лунга, и Григориополь, до которого эта Лунга «вытянулась»... 

(Ну, а о том, что село Новая Лунга, так отчаянно вытянувшаяся до самого Григориополя, относится к Дубоссарскому району, и говорить как-то неловко: кто я такой, чтобы делать замечания такому знатному краеведу?)

 «Впечатляет при осмотре высота и мощность бывших Всесоюзных антенн у села Маяк».

Что такое «Всесоюзная антенна», из текста, конечно, не понятно. Ну да Бог с ней. А вот «село»...

Двенадцать 4- и 5-этажных жилых домов, школа, детсад, мастерские и завод полимерных изделий.

Вот такое вот село... Расскажите кто-нибудь «краеведу», что такие населенные пункты называются поселками городского типа.

Название одной из главок «книги»: «Села Индия и Пакистан».

Там же: «Сельцо Пакистан прилепилось к тому склону возвышенности, на котором стоит Бутор. Для жителей Бутор – это просто несколько домов, стоящих на отшибе села».

Тут просто нечего сказать: село Индия в Григориопольском районе есть (входит в состав Буторского сельского совета), а вот села-сельца Пакистан на территории Приднестровья нет. Ну вот нет – и все. Это его сам «краевед» зачем-то выдумал.

«Если учесть, что рядом стоящее село Бутор упоминается в 80-е годы XIX века, то время появления села Индия – намного раньше».

Насколько «раньше», наш летописец, конечно же, не говорит. Ну и Бог с ним. Я о Буторах. Вот что пишут люди умные: «Первое документальное упоминание о селе Буторы датируется 1773 годом... В 1775 году здесь проживало 554 крестьянина...» И т.д.

«80-е годы XIX века»... Летописец, едрёнть! 

Источник, признаться, так себе, но всё же... «Краевед», вона, вообще все из пальца высасывает.

Это к вопросу «время появления села Индия – намного раньше» 80-х годов XIX века.

О селе Индия: «Никому даже в голову не приходит, что существует совсем другая Индия, которая была уже на картах Суворова. Тогда она якобы напоминала своими очертаниями страну Индию».

Никому! Даже! В голову не приходит! Первооткрыватель…

3640 человек проживает в Буторах, 3216 – в Ташлыке, что метрах в двухстах от Бутор. Итого 6856 человек, которые из окон своих домов каждый день видят соседнее село Индию. Плюс почта, собес, электросети, районная администрация и проч., которым по должности положено знать о существовании Индии.

Автор, конечно, мог бы поскромнее написать, дескать, мало кто знает…, или что-то в этом роде. Но тогда принижается его роль «первооткрывателя». «Никому даже в голову не приходит!» – вот это другое дело.

Фрагмент google maps.

«Никому ДАЖЕ в голову не приходит»! Ессессенно, это не относится к голове нашего «краеведа».

 Село Индия. Вид из села Буторы. «Никому, грит, даже в голову не приходит».

О названии села Индия: «Местные жители объясняют, что основали это селение бунтари-казаки, возможно, из тех казацких полков, которые двинул Павел I, задружив с Наполеоном, на Индию. Не дошли тогда они до Индии, но кто-то пришел на берега Днестра».  

Ну да, семь верст – не крюк: шли на берега Ганга, пришли на берега Днестра.

Какие «бунтари-казаки»? Что за казачий бунт был при Павле, участники которого убежали на Днестр?

Шли, сочиняет автор, донские казачьи полки на Индию, шли, надоело им идти, взбунтовались оне, и пришли некоторые из «бунтарей» на Днестр. Так, что ли?

«Ох, уж эти сказки, ох, уж эти сказочники!»(с)

Далее: «Бунтари не стремились, чтобы их было легко найти, несмотря на то, что ее жители сегодня утверждают о наличии казацкой Индии уже на картах Суворова, и село тогда по нанесенному рисунку напоминало страну Индию на карте».

Давайте разберемся в «хитросплетениях истории», которую нам втюхивает наш «краевед».

Суворов умер в 1800 году. Павел, действительно, было дело, «задружив с Наполеоном», послал полки в Индию в 1801 году. Допустим, пусть даже в этом, 1801, году мифические «казаки-бунтари» добрались до Днестра, основали там село и застроили его. Но как мог Суворов нанести это село на свои карты, если он уже год, как лежал в могиле?

Надо бы автору хоть изредка включать мозги, или что там у него, в режим «фильтрация туфты», как ретранслируемой, так и генерируемой. В противном случае получится то, что получилось: бессистемный и бессмысленный набор «легенд», сплетен, высосанных из пальца «версий» и тому подобной дряни. 

«Может и так, но с тех пор очертания обеих Индий значительно изменились. Да и на каких картах это было, тоже точно не указывается».

Вот «указывается» местными жителями, что на картах «это было», а на каких именно – точно не указывается. Неточно – указывается, а вот так, чтобы точно – нет. Ценнейшую информацию несет автор «путеводителя»!

«Совсем рядом, по соседству (с Индией) расположилось сельцо Пакистан, прилепившееся к тому склону плоской возвышенности, на котором стоит село Бутор, по мнению жителей которого это всего лишь улица Садовая».

О том, что группа домов, «прилепившихся к склону плоской возвышенности», называется селом Пакистан, оказывается, помнят (!) только жители села Индия, тогда как для жителей Бутора – это просто несколько домов стоящих на отшибе их села, говорит наш «краевед». (Жители Бутор, надо сказать, просто удивляют своей тупорылостью: улица Садовая, твердят! А вот жители Индии помнят, что эта «группа домов» – сельцо Пакистан. И в это свое сокровенное знание посвятили нашего автора. А жители Бутор – ни в какую: улица Садовая, хоть ты кол им на голове теши!)

А по-моему, все обстояло несколько иначе. Жители Индии, коих едва наберется десяток человек, от скуки ли, от природной ли веселости духа, найдя в авторе благодарного слушателя, стали вдохновенно вешать ему на уши разнообразную лапшу: и тебе про «казаков-бунтовщиков», и про «карты Суворова» и про «сельцо Пакистан»... Пользоваться другими источниками информации краевед-то наш не приучен...

Я лично знаком с местным жителем Григорием, при знакомстве отрекомендовавшемся как «президент Индии». Представляете, какую пургу понес бы наш «краевед», если бы узнал о Григории и его высокой должности?! «Никому даже в голову не приходит, что в крошечном приднестровском селе живет президент Индии!..»

Григорий, президент Индии.

На снимке, кстати, видны дома сел Буторы и Ташлык, жителям которых, по словам «краеведа», даже в голову не приходит, что существует село Индия.

«Посередине села когда-то стояла церковь Святого Михаила, и говорят, что вода в половодье доходила только до ее порога. Совсем не вода погубила церковь, а люди в 30-ые («30-ые» – как это по-русски!) годы прошлого столетия. Но ее святое место не забыто. На месте церкви поставлен внушительный крест на постаменте, а на кресте иконостас».

«Иконостас – перегородка с рядами икон, отделяющая алтарь от основной части православного храма». А «иконостас на кресте», установленном на улице... Это как? 

Лирическое, с позволения читателя, отступление.

У каждого слова есть свое значение, каждое слово что-нибудь да обозначает (это я рассуждаю с позиции откровенного дилетанта, каковым, собственно, и являюсь, куда мне до литератора нашего Кудрина).

Слово «мама» обозначает женщину, которая кого-то родила, например, моя мама, дай ей Бог здоровья и долгих лет жизни, родила меня.

Слово «книга» обозначает непериодическое издание, состоящее из сброшюрованных бумажных листов, на которых нанесена типографским или рукописным способом текстовая и графическая информация (по этим формальным признакам к книгам можно отнести даже «Путеводитель» нашего «краеведа»). 

Слово «стол» обозначает предмет мебели, предназначенный... 

Слово «иконостас» обозначает алтарную перегородку, более или менее сплошную, от северной до южной стен храма... Ну, и т.д.

Если, не приведи Господь, слова перестанут что-то обозначать, если они перестанут нести вполне определенный смысл, мы вернёмся сначала в пещеры, а потом на деревья, откуда будем швыряться своим помётом в проходящих внизу слонов. Наш литератор идет в этом направлении и, призывно виляя своими дряблыми чреслами, манит нас за собой.

Иконостас – это не алтарная перегородка, а то, что мне, «краеведу», вздумалось этим словом назвать. Каньон – это не глубокая речная долина с очень крутыми, нередко отвесными склонами и узким дном, обычно полностью занятым руслом реки, а то, что в наших краях очень точно называют словом «рыпа». Курган – это не большая куча земли, а «архитектурная достопримечательность». Водопад – это не падение воды в реке с уступа, пересекающего речное русло, а струйка жидкости, произвести которую по силам паре первоклассников...

Манит, ох, манит нас «краевед» за собой, в свою тухлую бессмысленность.

«Да, в Индии нет магазинов и аптек, церкви и медицинской помощи. Нет и газа. А вот в Пакистане все это есть».

В Греции, пардон, в Пакистане всё есть! И магазин, и аптека, и церковь, и больница. Напомним: Пакистан, по утверждению автора – «это просто несколько домов, стоящих на отшибе села» Буторы. И там всё есть: и церковь, и больница, и черт его знает, чего там только нет!

О селе Индия: «Белые хатки с шиферными или камышовыми крышами среди пустующих незанятых дворов».

Где автор видел там камышовые крыши? Да нигде! Просто ему как мастеру художественного свиста хочется, чтобы было «покрасивше». «Камышовая крыша» – это же так элегично!

Почему нет камышовых крыш? Все очень просто: камыша нет. Когда-то, очень давно, может, и был, а сейчас нет. Совсем.

Об окрестностях Индии: «Уютные галечные пляжи, нежное журчание воды на плесах и красивая длиннющая коса, покрытая призрачной водой».  

«Журчание воды» в Днестре... Это из той же дешевой оперы, что и «камышовые крыши»: тот же самозабвенный художественный звездёж.

Хотя... Может, у меня с ушами что-то не так, раз я никогда не слышал «журчания воды» в Днестре? А кто-то слышал?

В связи с событиями 1944 года: «Шестая немецкая армия, сданная в 1942 году фельдмаршалом Паулюсом…»

Трудно сказать, каким образом и куда «сдал» свою армию Паулюс, но то, что он был пленён лишь 31 января 1943 года, т.е. ровно через месяц после окончания 1942 года, а остатки его армии капитулировали 2 февраля 1943 года – медицинский факт.

Так куда Паулюс сдал свою армию в 1942 году?

31 января 1943 года. Фельдмаршал Паулюс сдает свою армию в 1942 году.

«Именно здесь армия генерала Чуйкова, отстоявшая Сталинград, через полтора года войны вновь встретилась со своими бывшими противниками – воссозданной шестой немецкой армией. Но это уже была не Волга, а новая река – Днестр. И в 1944 году активность советских войск совсем иная. 12 апреля передовые части 57-армии неожиданно форсировали Днестр». 

С мая 1943 по октябрь 1944-го 57-й армией командовал генерал-лейтенант Гаген Николай Александрович. 

Генерал Чуйков командовал 8-й гвардейской армией: «За беспримерный массовый героизм и стойкость личного состава в апреле 1943 года 62-я армия стала именоваться 8-й гвардейской армией. Во главе 8-й гвардейской армии В. И. Чуйков воевал до последнего дня войны».

«Поднимались в атаку 358 человек, а возвращались ранеными только 18. И так продолжалось сто дней и ночей», – это «краевед» о боях на Шерпенском плацдарме в 1944 году.

Во-первых, почему в атаку все сто дней и ночей поднималось всегда одинаковое количество человек и такое же одинаковое количество ранеными возвращалось?

А во-вторых, что это за «сто дней и ночей». Бои за Шерпенский плацдарм, когда более, когда менее ожесточенные, продолжались с 12 апреля по 20 августа. 

Но звучит красиво: «сто дней и ночей»! Это называется «ради красного словца».

«Не многим отличались и другие сто дней и ночей в стадии позиционных боев до 23 августа, то есть до начала Ясско-Кишиневской операции».

Ясско-Кишиневская операция, считает «краевед», началась не 20, а 23 августа...

«Здесь (на Шерпенском плацдарме) немецкие стратеги, связав силы трех советских армий, рассчитывали создать котел для войск Второго украинского фронта».

Не знаю, на что там рассчитывали немецкие стратеги, но все советские войска, сражавшиеся на Шерпенском плацдарме, входили в состав ТРЕТЬЕГО Украинского фронта.

 Видно, где находились армии Второго Украинского фронта?

«Когда пяточек для усиления начала занимать 8-я гвардейская армия, немецкие войска предприняли неожиданное контрнаступление».

Что такое «пяточек»? Может «пятАчек»? Нет, потому что «пятАчОк». Загадка. Ребус от мастера слова.

О боях на плацдарме: «Бойцы днем отдыхали и совершенствовали оборону. А ночью атаки и море огня. С высоченной горы от Бутора («высоченная гора»!: см. фотокарточку) скатывались к берегу машины и трактора с яркой подсветкой, создавая видимость активности, обратно уходили скрытно, как будто показывая усиление концентрации войск».

Ну, конечно, ночью-то атаковать сподручнее, тем более, когда есть «море огня», когда «с высоченной горы скатывались машины и трактора с яркой подсветкой». У немцев, видать, артиллерийские снаряды кончились, вот наши и глумились над ними, как могли:  ярко подсвечивали свою технику, чтобы побольнее уязвить неприятеля. 

 Высохший колодец за околицей Индии.

На заднем плане – «высоченная», по уверениям «краеведа», гора, на которой располагается село Буторы.

«Известно в Григориопольском районе село Красногорка, где до недавнего времени была противоградовая станция».

Да, в Григориопольском районе, действительно, известно село, «где до недавнего времени была противоградовая станция» (она и сейчас там располагается). Вот только называется это село Бычок. 

«Большой запас противоградовых ракет позволил их использовать в войне 1992 года. Противоградовые ракеты «Алазань» впечатление создавали достаточно грозное, когда летели с одного берега на другой. Это оружие уважали даже тогда, когда казаки стреляли противоградовой ракетой со спины».

Казаки – просто былинные богатыри какие-то, «я б таким пальца в рот не положил» (с)! См. фотографии: установка для запуска ракет «Алазань» и сами ракеты: это же какую спину надо иметь! Ну и, конечно, огнеупорную голову или задницу, в зависимости от того, как спина была ориентирована относительно противника.

 Противоградовые ракеты «Алазань», которыми, как уверяет «краевед», казаки стреляли «со спины».

На правом снимке видна пусковая установка этих ракет. «Со спины»...

«В селе Тея Григориопольского района 15 октября 1941 года родился Григорий Степанович Маракуца – один из видных организаторов ПМР».

Григорий Степанович Маракуца родился 15 октября 1942 года.

О названии села Карманово: «Как утверждает Энциклопедия Приднестровской Молдавской Республики, село Карманово, первоначально названное немецкими поселенцами Нейдорф-Новая деревня, переименовано по фамилии летчика Героя Советского Союза Афанасия Георгиевича Карманова, который 22 июня 1941 года, защищая небо над данной территорией, сбил первый за время Великой Отечественной войны самолет «Юнкерс»…

Но возникновение нового названия села имеет и другие версии: в книге «История образования, заселения и развития немецких колоний в левобережном Поднестровье в XIX веке» разъясняется: «В конце 40-х годов ХХ века Глюксталь, Нейдорф, Бергдорф были переименованы в Глиное, Карманово, Колосово». Учительница математики и страстный патриот Алла Григорьевна Паша, создавшая на общественных началах школьный музей истории Карманово, рассказывает, что начавшееся заселение местности после победы 1945 года порадовало селян расположением строений среди холмов, как в кармане».   

Надо заметить, первоначальное название села было не Нейдорф-Новая деревня, а просто Нейдорф. Но это ладно: возможно, автор так коряво сформулировал мысль, что Нейдорф переводится как Новая Деревня. И капитан Карманов сбил свой первый самолет не в небе «над данной территорией», а в небе над Кишиневом, а это, скажу я вам, две большие разницы. 

Но все это фигня. Смотрим на документ: 

«Удостоверение. Дано сие тов. Уткину М. в том, что он командируется в село Карманово для проведения митинга о ремонте Красных Казарм, что подписью и приложением печати удостоверяется. Секретарь Райпаркома. Июня 14 дня 1924 г. №284. Печать, подпись».

«В Карманово»! 14 июня 1924 года село Карманово в Григориопольском районе было. Какие при этом могут быть рассуждения о летчике Карманове и «расположении строений среди холмов, как в кармане»? К чему эта пустопорожняя болтовня?  

Хотя, о чем же тогда нашему «краеведу» писать, как не о придуманных им самим «легендах», «версиях», слухах и сплетнях. Не скажет же он честно: не знаю я, почему это село так называется, и никто не знает, знания об этом затерялись во времени, так бывает. А раз не знаю, то нечего об этом и языком молоть.

Слободзейский район

«Слободзейский район – самый нетипичный район Приднестровья... не говоря уже о проходящих через него магистралях, связывающих  не только с другими районами, но и государствами. Таким образом, важность именно данной территории никак не может быть преувеличенной».

А что, через остальные районы ПМР не «проходят магистрали, связывающие  не только с другими районами, но и государствами»?

К примеру, рядом с Дубоссарами пересекает Днестр дорога Е584. Что ж это за дорога такая? «Европейский маршрут E584 – европейский автомобильный маршрут категории Б, проходящий по территории Украины, Молдавии, Румынии». Может, Украина, Молдавия и Румыния – не другие государства? Может, дорога Е584 не связывает Приднестровье с Украиной, Молдавией и Румынией, а наоборот, разделяет?

А железная дорога, проходящая через Рыбницу, не связывает разве Приднестровье «с другими государствами»? А автомобильные мосты в Бычке (Григориопольский район), в Пырыте (Дубоссарский район), в Каменке и Рыбнице не связывают Приднестровье «с другими государствами», с Молдавией, например?

«Села Суклея, Терновка, Ближний Хутор составляют бендерско-тираспольскую агломерацию».

Автору-«краеведу» не мешало бы знать, что Тираспольско-Бендерскую агломерацию (именно так: с заглавных букв и в таком порядке), помимо Тирасполя, Бендер и упомянутых Суклеи, Терновки и Ближнего Хутора, составляют следующие населенные пункты:

Слободзея, Парканы, Гиска, Протягайловка, Кицканы, Меренешты, Бычок, Нововладимировка, Карагаш,Чобручи, Варница, Хаджимус, Гура-Быкулуй, Фарладаны, Гербовцы, Копанка (последние шесть сел находятся под юрисдикцией РМ). 

Узнать это можно в течение 5 секунд (достаточно набрать в «поисковике» «тираспольско-бе», как компьютер сам дописывает «...ндерская агломерация»). Было бы желание. Но у нашего «краеведа» наблюдается острый дефицит желания что-либо знать. 

«Следы пребывания первобытных племен имеются близ сел Ближний Хутор и Новая Андрияшевка. Курганы бронзового века вскрыты в окрестностях Суклеи, Паркан, Терновки и Ново-Котовска. По территории района кочуют киммерийские, а затем и скифские племена».

Следы племен имеются…, курганы вскрыты…, по территории района кочуют племена…

Был я надысь на территории района: никто там не кочует. Мамой клянусь!

 Кочуют, грит, по территории Слободзейского района скифские племена. Неймется им.

И ещё. «Курганы бронзового века вскрыты в окрестностях Суклеи, Паркан, Терновки и Ново-Котовска», – со знанием дела пишет «краевед». Союз «и» в приведенной цитате подчеркивает исчерпанность перечня мест, где «вскрыты курганы бронзового века».

Вообще-то, земля у нас такая, что, куда ни плюнь, попадешь в курган бронзового века. Что вы хотите: западная граница Великой Скифии! Но есть одно место, о котором археологи, задыхаясь от возбуждения, говорят: «Гигантское курганное поле, один из трех самых больших некрополей во всем Северном Причерноморье». Находится оно у села Глиное Слободзейского района, «вскрывают» его с 1995 года, и конца-края не видно.

Хоть слово об этом месте мы видим у «краеведа»?

Тут же: «Попутно (попутно с кочующими племенами!) прослеживается тесная связь древних местных жителей с греческими колониями-полисами Тир и Никоний в низовьях Днестра».  

Тир – это такое место, где стреляют. А «греческая колония-полис» называлась Тира.

А с другими колониями-полисами там «попутно» ничего не прослеживается? С Ольвией, например? Не? Только с Тирой и Никонием? А чё?  

«В эпоху расцвета Римской империи сюда пришли сарматские племена».

Римская империя существовала с 27 года до н.э. по V век н.э. Сарматы же «сюда пришли» в IV веке до н.э., то есть лет за триста до ВОЗНИКНОВЕНИЯ Римской империи.

(Тут типа у меня спрашивают: «А Спартак – 70-е годы до н.э.? А Пунические войны во II-III веках до н.э.?» Да, там много чего было. Только то был республиканский Рим, а не империя. Объяснять разницу между империей и республикой надо?)

 Октавиан Август (63 г. до н.э. – 14 г. до н.э.), основатель Римской империи. 

«В ходе первой русско-турецкой войны 1735-1739 года Российская империя рассматривает вопрос о присоединение междуречья Южного Буга и Днестра».

Ага, «первая русско-турецкая война 1735-1739 года»...

А войны между Россией и Турцией 1568-1570, 1672-1681, 1686-1700 и 1710-1711 годов? Они были нулевыми? Или со знаком минус?

«Турки и ногайцы грабят немногочисленное христианское население [Левобережья]. В XVIII веке в левобережное Приднестровье стали активнее вселяться венгры и поляки из Молдавского княжества».

В XVIII веке бОльшая часть этого самого левобережного Приднестровья принадлежала Польше. Но поляки, считает «краевед», «активно вселялись» в левобережное Приднестровье именно из Молдавского княжества. В Молдавском-то княжестве поляков было – куда ни плюнь, попадешь в поляка.

И венгры из Молдавского княжества не в свое Венгерское королевство «вселялись» – скучно там было – а на левобережье Днестра стремились: к полякам, а кому повезет, то и к татарам. Драйва венграм не хватало, шибко они уважали, когда татары их грабили и немножко резали. 

О 60-х годах XIX века: «Большинство населения приднестровских сел – старообрядцы-некрасовцы».

Тут «краевед» превзошел даже самого себя.

Просто наугад от умных людей: «...Отмеченное демографическое явление ярче выражалось в сельской местности Приднестровья, где доля молдаван составляла 63,3% населения. Далее в убывающем порядке шли украинцы – 16,2%, немцы – 14,3, русские – 3,3, болгары – 2,9%».

«Старообрядчество представляет собой отдельную этнокультурную группу. Старообрядцы сохранили в поразительной чистоте основополагающие ценности и традиционные этические принципы русской культуры».

Спрошу у читателя (у «краеведа» спрашивать бесполезно): можешь ли ты представить себе старообрядца – не русского? Даже в наше толерантное время? А полтора века назад? Вот то-то и оно.

И непосредственно о некрасовцах. Коротко. В начале XVIII века, спасаясь от репрессий после подавления Булавинского восстания, несколько тысяч донских казаков под предводительством Игната Некрасова бежало на территорию Крымского ханства (на Кубань), а затем перебралось в турецкие владения на Дунай. На Дунай. Откуда некрасовцам, да еще в таких количествах, было взяться на территории Приднестровья? Возвращаться же с Дуная в Россию некрасовцы стали лишь в начале ХХ века. Вернулось их чуть больше сотни семей, и местом поселения им была определена Грузия. Какого черта в середине XIX века «большинство населения приднестровских сел – старообрядцы-некрасовцы»? Что за бред-то такой несусветный?

О положении в середине XIX века: «Регион (речь идет о территории будущего Слободзейского района) вовлекается в общероссийский рынок... От Незавертайловки до Бендер создаются многочисленные паромные переправы». 

Ага. С целью вовлечения в общероссийский рынок «создаются многочисленные паромные переправы» в прямо противоположную от России сторону. Умно придумано!

«Многочисленные паромные переправы от Незавертайловки до Бендер»...

Тупо цитируем «Днестр. История и описание. Обозрение 1849 года»:

«Переправы через Днестр в Херсонской губернии устроены в четырех местах.

1)   Ниже г. Новых Дубоссар, на почтовой дороге из Балты в Кишинев, на паромах.

2)   У булгарской колонии Парканы, на почтовой дороге из Одессы в Кишинев и Молдавию, на паромах.

3)   При с. Маяки (Одесского уезда) против оконечности Днестровского лимана на паромах.

4)   Между Овидиополем и Аккерманом через лиман, имеющий 9 верст ширины, на двух пароходах».

(Для тех, кто не шибко, как «краевед», ориентируется в географии поясню: Новые Дубоссары находятся существенно севернее участка Днестра «от Незавертайловки до Бендер», Маяки и Аккерман – существенно южнее, а паромная переправа «у булгарской колонии Парканы» – непосредственно в Бендерах.)

Кто-нибудь видит в этом перечне «многочисленные паромные переправы от Незавертайловки до Бендер»? Я тоже не вижу. Привычная трескотня от нашего матёрого  «краеведа».

«В 1863 году Слободзея – одно из самых больших поселений с двумя церквями. Постепенно село разделилось на две части: русскую и молдавскую».

Село всегда состояло из двух частей, а не «постепенно разделилось».  

«В 1809 году встало новое здание Михайловской церкви, действующей и ныне».

Новое здание Михайловской церкви в Слободзее «встало» в 1804-м. Прямо на нем самом это написано (см. фотографию). Лишь бы ляпнуть.

 Сия церковь в Слободзее построена в 1804 году, о чем на стене оной церкви по-русски написано

большими чугунными литерами. Специально для «краеведов».

«Стараниями губернатора Новороссии герцога де Решилье...»

Генерал-губернатора Новороссии и Бессарабии звали Арман Эммануэль София-Септимани де Виньеро дю Плесси, граф де Шинон, 5-й герцог Ришелье.

РИшЕлье, а не РЕшИлье, знаток!

«К весне 1918 года Украина и левобережное Приднестровье уже оккупировано по Брестскому миру австро-венгерскими войсками».  

Может, все-таки австро-германскими?

«Только в 1919 году укрепление Советской власти разделило Бессарабию по Днестру, хотя и в это время еще продолжаются многочисленные румыно-советские конфликты».

«Бессарабия, разделенная Днестром» – как мы помним, фишка автора. Одна из многочисленных вершин его дремучего невежества, которую он с маниакальным упорством демонстрирует окружающим. Как эксгибиционист, честное слово.

 Демонстрация Бессарабии, разделенной по Днестру.

«Многочисленные же румыно-советские конфликты», я думаю, заключались во взаимном показе сторонами дуль. Во всяком случае, ничего серьезнее этого, вроде как, и не было: ни Халхин-Гола своего, ни Хасана, ни чего попроще. А, нет, было: где-то здесь переходил границу Остап Бендер со своими бранзулетками.(«Странный человек шел ночью в приднестровских плавнях. Он был огромен и бесформенно толст. На нем плотно сидел брезентовый балахон с поднятым капюшоном... Тут прощание с отечеством было прервано появлением нескольких вооруженных фигур, в которых Бендер признал румынских пограничников. Великий комбинатор с достоинством поклонился и внятно произнес специально заученную фразу: «Траяску Романиа Маре!»» 

Вчитайтесь, граждане, и проникнитесь глубиной исторического анализа и писательским мастерством: «Крестьянские волнения в южном Приднестровье в 1905-1907 гг. происходили, как и везде. Затем местный отклик на события Первой мировой войны с завершающими потрясениями Февральской и Октябрьской революций и последующей гражданской войной».

Какое емкое описание истории Слободзейского района первых двадцати лет ХХ века! «Учитесь, Воробьянинов!»(с) Какой поистине блистательный пример пустой болтовни ни о чем! «Пердёж в лужу», – так мы определяли подобное занятие, будучи детьми.  

Позволю себе продолжить описание истории района в таком же духе.

Переход от военного коммунизма к новой экономической политике произошел, как и везде. Затем местный отклик на коллективизацию и индустриализацию с завершающими потрясениями в виде раскулачивания, голодовки и последующей Второй мировой войной.

Война в южном Приднестровье произошла, как и везде. Затем местный отклик на победу с завершающими потрясениями восстановления народного хозяйства и последующим первым полетом человека в космос.

Годы «застоя» в южном Приднестровье проходили, как и везде. Затем местный отклик на призывы к концентрации и специализации сельского хозяйства с завершающими потрясениями ускорения, перестройки и гласности и последующим развалом Советского Союза.

Ну, граждане! Чем я не «краевед»? Чем не путеводитель?  

«Началась Всесоюзная комсомольская стройка Карагашской оросительной системы, попутно с которой построили Суклейскую оросительную систему. За это время из Тираспольского уезда был выделен Слободзейский район».  

«Попутно», говорит!

Карагашская оросительная система была построена в 1936 году, а Суклейская – попутно! – в 1966-м.

За какое «это время» из уезда был выделен район? За время строительства систем? Нет, «чуть» раньше: в 1924 году.

«С 1941 года по апрель 1944-го территория района включена в состав жудеца Тираспол земли Транснистрия с центром Антонеску (Одесса)».

Ну, то что Транснистрия была не «землей», а губернаторством – то ладно. А вот что означает «Антонеску (Одесса)»? Румыны переименовали Одессу с Антонеску? Может, я что-то пропустил?

«Восстановление хозяйства в послевоенные годы шло несколько медленнее. Но наращивание объемов происходило не в пример быстрее».

Я ЭТО просто оставлю здесь. Без насмешек, без злобных комментариев...

О Кицканском монастыре: «Монастырь находится на Приднестровской земле, но подчиняется непосредственно Кишиневской метрополии».

Автор не видит разницы между мЕтрополией и мИтрополией, что характеризует его как «высокообразованного» человека.

«Паломники приходят сюда из самых отдаленных краев, ВЕДЬ настоятель монастыря, отец Паисий, учился в Сергиевом Посаде, а большинство братии из Молдовы». 

«ВЕДЬ»! Логика – просто пи@дец!

Например: «Коммунистическую партию Российской Федерации (КПРФ) поддерживает столько-то % населения России, ВЕДЬ ее предводитель, Г.А. Зюганов, учился на физико-математическом факультете Орловского педагогического факультета, а большинство его соратников родом из России».

Ну, разве не пи@дец? В смысле логики. «Ведь»...

В издании №2, «исправленном и дополненном»: «Большинство братии (монастыря) из Молдовы, а вот отец Паисий учился в Сергиевом Посаде».  

И что, поэтому отец Паисий не из Молдовы? Село Петруня Глодянского района, где родился архимандрит Паисий (Чекан), – не Молдова?

«В 1500 году Штефан Великий подарил Нямецкой лавре кицканские пограничные земли».  

Нямецкой лавре земли в Кицканах были подарены не Штефаном Великим, а Александром Добрым, и не в 1500, а в 1429 году. В остальном же – все точно, как всегда. Как говорится в академической среде, чики-пуки.

О притеснениях монахов Нямецкой лавры в Румынии: «Запретили вести службы на славянском языке, забрали все книги на славянском языке».

Как, вы не знаете, что такое «славянский язык»? Прямо неловко за вас. Это же так просто! «Славянский язык» – это язык, на котором разговаривают славяне: русские, болгары, чехи, словаки, словенцы, черногорцы, украинцы, сербы, поляки и прочие хорваты. 

«В 2014 году монастырь отпраздновал свое 150-летие – первый юбилей монастыря на этой земле».

Надо понимать, 50-летие монастыря, 60-летие, 70-летие… праздновались не на этой земле? А на какой? На Мериканской?

«Известно, что первоначально село Парканы возникло как необходимое военное дополнение к крепости, когда при осадах начали применять артиллерию».

Село Парканы, пишет «краевед», возникло, «когда при осадах начали применять артиллерию»... Известно, мол...

Когда же при осадах начали применять артиллерию? Навскидку: «В 1453 году, когда турки осаждали Константинополь, гордостью турецкого лагеря была большая мортира; она выбрасывала каменные ядра весом по 400 килограммов... Уже при Иване Грозном русская артиллерия сделалась самой многочисленной в мире: в ее составе насчитывалось больше 2000 орудий, в том числе много осадных... Около 150 осадных орудий было погружено на баржи, и 21 мая 1552 года караван отплыл из Москвы».

А теперь внимание: первое упоминание села Парканы – 1768 год... Занавес. 

«В конце XVIII – начале XIX века... период, известный в болгарской литературе как «турецкое рабство»».

Период, известный как «турецкое рабство», продолжался чуть дольше. Лет на 400 дольше.

Умные люди: «Турецкая оккупация Болгарии 1396–1878 годов была самым мрачным периодом в истории болгарского народа и в болгарской историографии получила название «турецкое рабство» или «османское иго»».

Автор неимоверен: о чем ни скажет – всё «мимо кассы», всё «в лужу».

«В Парканах имелась самая большая в Бессарабии тутовая роща... Парканы стали базой развития шелководства не только в Бессарабии...»  

Автор на своем привычном обосраном (приношу извинения: другого слова подобрать невозможно) коньке: «Приднестровье – часть Бессарабии».

«В Парканах имелась самая большая в Бессарабии тутовая роща... Парканы стали базой развития шелководства в Бессарабии». Где находятся Парканы, намекает автор? В Бессарабии!

«Образование города Григориополь было стратегическим планом России на создание в Бессарабии торговых центров». Где находится Григориополь? В Бессарабии!

«В 1919 году укрепление Советской власти разделило Бессарабию по Днестру». Что из себя представляет левобережье Днестра? Правильно, часть Бессарабии!

А что твердят наши «друзья» из-за Днестра? «Приднестровье – неотъемлемая часть Молдовы».

И «краевед» с левого берега, подпрыгивая и поскуливая: «Yes, yes! Мы всегда были Бессарабией! Мы бессарабцы! Нас Советская власть в 1919 году разделила с братьями!»

Молодец! Выдать «краеведу» ящик печенья и бочку варенья! 

«А через три месяца, уже на втором съезде, проходившем уже в Тирасполе, была провозглашена Приднестровская Молдавская Республика».  

«Через три месяца» была провозглашена не Приднестровская Молдавская Республика, а Приднестровская Молдавская Советская Социалистическая Республика (ПМССР). Через год с лишним ПМССР, таки да, переименовали в ПМР.

О Парканах: «Крупнейшее в Европе тепличное хозяйство полностью компьютизировало выращивание овощей».

«Крупнейшее в Европе полностью компьютизированное (!) тепличное хозяйство». В Парканах. Прикольно.

Справка: «Парканский теплично-овощной комбинат состоит из двух блоков защищённого грунта – отапливаемого и не отапливаемого, по 3 га каждый».

Первое попавшееся в Интернете тепличное хозяйство ОАО «Дорорс» (гор. Минск): «Под разными культурами занято 34,5 га тепличных площадей».

Второе: агрокомплекс «Южный» в Карачаево-Черкессии – 144 га теплиц. Больше я уж искать и не стал.

«КомпьюТИЗИровало»... 

 Такое хозяйство в Парканах?

Нет, ну что вы! Говорят же вам: в Парканах тепличное хозяйство крупнейшее в Европе: 6 гектаров!

И полностью «компьютизировано»! Полностью! КомпьюТИЗИровано!

«Село (Парканы) между двумя городами не потеряло своего национального облика и продолжает оставаться самым большим болгарским поселением в ПМР».

Интересно было бы узнать названия других болгарских поселений в ПМР, пусть и помельче размером. Просто так, для расширения кругозора.

Да, у Паркан есть такой титул «самое большое поселение болгар», но только не в ПМР, а за пределами Болгарии. Парканы – самое большое болгарское поселение в МИРЕ за пределами Болгарии. А в ПМР, кроме Паркан, болгарских поселений нет, так что и сравнивать не с чем.

Но «краевед» тупо не в курсе. 

«Когда в Парканах строили церковь, точную копию бендерского Преображенского собора...»

Автор утверждает, что Свято-Михайловская церковь, действовавшая в Парканах с 1826 года и взорванная в 1960-м, представляла собой «точную копию бендерского Преображенского собора». Так ли это, позволяют судить фотографии: чем-то (архитектурным стилем, классицизм называется) храмы, конечно, похожи, но так, чтобы копия, да еще «точная»...

 Свято-Михайловская церковь в Парканах (слева) и Преображенский собор в Бендерах.

Автор говорит: точная копия. Шутит, наверное. 

О селе Терновка: «Интересно, что в нем огромное число приехавших сюда людей прекрасно уживаются».

Я уж не спрашиваю, что это за «огромное число приехавших сюда людей» (согласно переписи 2004 года, население Терновки составляет 5030 человек), и откуда они приехали (почему-то мне кажется, подавляющее количество жителей Терновки родились в Терновке). Мне интересно: а что, в других селах Приднестровья люди уживаются менее «прекрасно»? Насколько уживаемость жителей Терновки выше уживаемости жителей других населенных пунктов?

Или это привычная тухлая «вода», причиной которой является полное отсутствие у «краеведа» каких-либо иных сведений о Терновке? 

О частном музее вина в Терновке: «На витринах можно увидеть множество разнообразных бутылок, которым II или III век».

Признаться, первый раз вижу подобное написание: «бутылкам II или III век». Надо полагать, имеется ввиду возраст вина: «бутылки, которым второй и третий век», т.е. бутылкам более ста и двухсот лет. 

Не поленимся и посмотрим, сколько могут стоить бутылки вина возрастом за сто и двести лет:

«Chateau Lafite 1787 года – это вино уже испортилось, но всё равно оно очень дорогое ($160 000 за бутылку). 

Shipwrecked Heidsieck & Co Monopole Champagne 1907 года – стоимость одной бутылки $275 000.

Château Mouton-Rothschild 1945 года – стоимость одной бутылки – $114 614. 

Бутылку массандровского хереса 1775 года продали на аукционе Sotheby’s по цене $43 500 за бутылку. Это самое старое вино, сохранившееся до наших дней.

Бутылка этого Chateau d’Yquem 1787 года была продана за $90 000. 

Бутылка Шато  Chateau d’Yquem 1811 года стоит $117 000».

Ни секунды не сомневаясь в состоятельности хозяина музея, все же осмелюсь высказать робкое сомнение относительно того, что «на витринах можно увидеть МНОЖЕСТВО разнообразных бутылок, которым II или III век».

«Не многие люди в Приднестровье знают о селе Чобручи».

Ну, конечно! Откуда умственно убогим жителям Приднестровья знать об одном из крупнейших – восемь тысяч человек населения (в райцентрах – городах! – Каменке и Григориополе соответственно по 8 и 9 тысяч народу) – и богатейших сёл республики? Спасибо «краеведу», а то бы так дураками и померли.  

«Многие ли знают о том, что, наверное, древнейшим поселением ПМР является село Чобручи».

Ну конечно! Конечно! Ведь первое упоминание Чобруч относится к 1573 году. А 1408 год (первое упоминание Бендер), 1402 год (Рашково), 1527 год (Кицкан и Копанки) – это ведь гораздо позже 1573 года.  

Нет, но каков зубодробительный апломб! «Многие ли знают?» А я вот, дескать, знаю!   

О названии села Чобручи: «По другой версии название возникло от славянского слова обручи... А во время наводнения село опоясывалось водой, как обручем».

Т.е. «во время наводнения вода опоясывала» Чобручи? Чтобы понять, насколько нелепо это утверждение, достаточно хоть раз побывать в Чобручах.  

А как автору версия со славянским словом, извиняюсь, «ёбручи»? (Понимаю: хулиганство. Но удержаться ж нет никаких сил!)

«Или лингвистическая версия, что в основу названия могла быть положена отуреченная форма молдавского слова «черенок» - «чиоб».

Читатель догадался, что мы сейчас сделаем? Правильно, обратимся к русско-молдо/румынскому словарю: слово «черенок» на молдавский язык переводится как «буташ», «кырлиг» или «коада фрунзей». «Чиобом» даже не пахнет. «Лингвистическая версия», говорит... Лингвист хренов.

Упомянув, что, кроме левобережных Чобруч, есть еще и правобережные Чобручи, «краевед» в очередной раз, воздев кверху свой замызганый палец, сделал очередной глубокомысленный, как ему самому кажется, вывод: «Возникновение сел-дублеров вполне характерно для Поднестровья только из-за того, что Днестр постоянно становился пограничной рекой», – имея, очевидно, в виду села, имеющие одинаковой названия и расположенные на разных берегах Днестра, каковыми, кроме Чобруч, являются Спея и Делакеу.

«Только из-за того, что Днестр постоянно становился пограничной рекой», по его берегам появились «сёла-дублёры»...

Пробежимся усталым взглядом, особо не всматриваясь, по соседней речке – Пруту, по «Попрутью». Недалеко, например, километров на 50 вниз от Унген. На румынском берегу: Костулень, Мэкэрешть, Грозешть, Збероая, Поганешть; на молдавском берегу: Костулень, Мэкэрешть, Грозешть, Збероая, Поганешть.

И когда это «Прут постоянно становился пограничной рекой»? (Смиренно напомню «краеведу»: Прут как стал единожды пограничной рекой в далеком 1812 году, так до сих пор ею и является.) Ведь только, когда река постоянно становится пограничной, на ее берегах возможно появление «сёл-дублёров». Сам «краевед» сказал! «Краевед» зря говорить не станет!

Я всё жду: когда у «краеведа» истощится его горячечная фантазия, когда он уже устанет извергать в окружающую среду мутные фонтаны своей тупой ереси. Извините, как-то не академично у меня получилось. Бл@дь!

«… весной 1918 года Днестр стал границей между Румынией и РСФСР…»  

Граница между Румынией и РСФСР по Днестру весной 1918 года… Абзац!

В январе 1918 года было провозглашено независимое государство Украинская Народная Республика. Каким образом весной 1918 года Днестр мог стать границей между Румынией и РОССИЙСКОЙ Советской Федеративной Социалистической Республикой? Смотрим карту. Тихо удивляемся.

 Карта Украинской Народной Республики 1918 года. Овалами отмечены слова «Румунiя» и «Москали».

Весной 1918 года от Днестра до территории РСФСР было несколько сотен километров. Как, собственно, и сейчас до Российской Федерации. Конечно, у России длинные руки, но не настолько, чтобы устанавливать свои границы за сотни километров от своей территории.

К истории Днестровска: «В конце XVIII века огромные площади пустующих земель Дикого поля надо было обживать. Это и была часть сегодня почти забытого бескрайнего российского фронтира (зоны освоения), начинающего от Воронежской области.  

По всей площади зоны освоения вместе со свободой скрывалась окрайная крамола, из-за чего ее иногда называли Диким западом. Название, которое много позже перенесли на другой материк, на гораздо меньший фронтир США, или Дикий запад Америки».  

Вот, оказывается, откуда взялось в Северной Америке понятие «Дикий Запад»! Из России! Можно даже смело сказать – из Приднестровья! Всё, собаки, тырят, даже такие исконно русские понятия, как «Дикий Запад»!  

И насчет «гораздо меньшего» фронтира США: смотрим карту, сравниваем. Мне лично кажется, что он чуть поболее российского «фронтира». Нет?

 Справа на карте, розовенькое такое – Дикое Поле (российский «фронтир»),

слева – «гораздо меньший» по размерам, как авторитетно утверждает «краевед», фронтир США

(территория от реки Миссисипи до побережья Тихого океана).

Есть немного другое мнение, дескать, зона фронтира начиналась не сразу за Миссисипи, а чуть западнее: «Фронти́р (англ. frontier – «граница, рубеж») в истории США – зона освоения Дикого Запада, расположенная на территории современных штатов Северная Дакота, Южная Дакота, Монтана, Вайоминг, Колорадо, Канзас, Небраска, Оклахома и Техас, которая постепенно расширялась и перемещалась на запад вплоть до Тихоокеанского побережья», – что сути дела никак не меняет: один Техас покрывает российский «фронтир», как бык овцу. 

О немецких колониях начала XIX века: «Ближайшее из них к Днестровску небольшое село Зельц, позже переименованное в Лиманское на берегу Кучурганского лимана. В настоящее время от немецких колонистов ничего не осталось, хотя еще не так давно говорили (!) о руинах католической церкви».

А теперь не говорят. Не так давно «говорили», а теперь замолчали. Стерлись руины католической церкви не то что с лица земли – из памяти!

Смотрим на фотографию 2013 года: стершиеся, по уверениям автора, из памяти местного населения руины католической церкви Успения Пресвятой Богородицы в Лиманском, бывшем Зельце.

Католическая церковь Успения Пресвятой Богородицы в пос. Лиманское. 12 февраля 2013 г.

«Еще не так давно», рассказывает наш «краевед», о руинах этой церкви «говорили».

А теперь, рассказывает наш «краевед» в своей «книге», изданной в 2014 году, не то, что руин –

памяти о них, и той не осталось: с недавних пор уже даже не говорят... Знаток родного края!

Кадр из телесериала «Ликвидация» (2007 год). Создатели фильма не знали, что руины церкви в

Лиманском стерлись из памяти, и поэтому снимали кино прямо в этих руинах. «Краеведа» на них нет!

Ну, а какое отношение Лиманское имеет к Приднестровью вообще и к Днестровску, в частности? Ровно никакого, т.к. расположено оно на территории совсем другого государства – Украины. Но писать-то автору о чем-то надо. О немецких колониях на территории Слободзейского района он тупо не знает ни черта, вот и приплел Зельц из другой страны. 

По поводу «ближайшего к Днестровску небольшого села Зельц, позже переименованного в Лиманское»:

 Не село даже, а так, сельцо... Деревенька захудалая.

«Днестровск - это единственный из городов, который, хоть и назван по имени реки, не находится на берегу Днестра».

Единственный... Ага. И надо было еще предварить столь ценное сведение излюбленным «никому и в голову не приходит».

«Город Уссурийск - единственный из городов, который, хоть и назван по имени реки, не находится на берегу Уссури», он расположен на реках Комаровка и Раковка.

«Город Волжский - единственный из городов, который, хоть и назван по имени реки, не находится на берегу Волги», он расположен на левом берегу реки Ахтуба.

«Город Новый Буг - единственный из городов, который, хоть и назван по имени реки, не находится на берегу Южного Буга», а километрах в 60 от него; а уж от Западного-то Буга!..

«Город Дунаевцы (до начала XVIII века Дунайгород) - единственный из городов, который, хоть и назван по имени реки, не находится на берегу Дуная», а километрах в 300 от него, в Хмельницкой области Украины.

«Село Кубань - единственное из сел, которое, хоть и названо по имени реки, находится не на берегу Кубани», а в Комаричском районе Брянской области, километрах в 1200...

«Село Кубань - единственное из сел, которое, хоть и названо по имени реки, находится не на берегу Кубани», а в Погарском районе Брянской области, километрах в...

«Село Кубань - единственное из сел, которое, хоть и названо по имени реки, находится не на берегу Кубани», а в Дмитриевском районе Курской области, километрах в...

«Село Кубань - единственное из сел, которое, хоть и названо по имени реки, находится не на берегу Кубани», а в Грязинском районе Липецкой области, километрах в...

«Село Кубань - единственное из сел, которое, хоть и названо по имени реки, находится не на берегу Кубани», а в Верховском районе Орловской области, километрах в...

 «Село Кубань - единственное из сел, которое, хоть и названо по имени реки, находится не на берегу Кубани», а в Покровском районе Орловской области, километрах в...

«Село Кубань - единственное из сел, которое, хоть и названо по имени реки, находится не на берегу Кубани», а в Новопсковском районе Луганской области Украины, километрах в...

«Село Кубань - единственное из сел, которое, хоть и названо по имени реки, находится не на берегу Кубани», а в Актогайском районе Павлодарской области Казахстана, километрах в...

И всё это так, что называется, навскидку. Всякий, кто читает это, может тут же, не отходя далеко от компьютера, проверить.

Единственный, говорит... 

«Возведение Кучурганской ГРЭС началось строго по плану, ведь это была всесоюзная ударная стройка».

ВЕДЬ... Ну да, при старом-то режиме только всесоюзные ударные стройки начинались по плану. Остальные - как бог на душу положит.

Ну и еще, мелочь, конечно... Стройка ГРЭС в Кучурганах была всесоюзной ударной КОМСОМОЛЬСКОЙ стройкой.

«… труба 5-ой очереди Молдавской ГРЭС высотой 330 метров видна уже из Первомайска (10-12 км). Она на 10 метров выше Эйфелевой башни».  

Труба 5-й очереди, как и три другие трубы МГРЭС, поменьше высотой, вполне видны из Тирасполя и даже из-за Бендер (40-50 км). Сам видел стопятьсот раз. Ну, вот хоть такую крошечную фигнюшечку можно было написать верно?

Высота Эйфелевой башни 300,65 м; с новой антенной 324 м. Где здесь разница в 10 метров с 330-метровой трубой?   

«В 2005 году МГРЭС была приватизирована».

МГРЭС была приватизирована в 2003 году: см. Указ Президента ПМР №558 от 1 декабря 2003 года.

О строительстве Днестровска: «Вначале появились в поле палатки, в которых жили строители, потом разметили и асфальтировали дороги… и только после этого началось строительство жилых многоэтажных домов для строителей и персонала станции. Местные жители отчетливо представляли, сколько здесь будет грязи во время дождей».

«Отчетливо представляли»... Что означают эти слова – пёс его знает. По-моему, простое сотрясение воздусей.

Смотрим фотокарточку: город Днестровск, 1964 год. А что это там на дальнем плане? Уж не «жилые ли многоэтажные дома», которые начали строить только, по утверждению автора, после асфальтирования дорог?

Сначала, говорит «краевед», все дороги в Днестровске заасфальтировали «и только после этого» стали строить многоэтажные дома «для строителей и персонала станции».

В чем заключается смысл этих небылиц? Мы все искренне ценим трудовой подвиг первостроителей ГРЭС. Но зачем же дешевыми баснями ставить под сомнение его реальность? Раз это – выдумка, то и остальное тоже вранье?

«Лучше всех достопримечательностей в Днестровске отдых на природе, у воды. Скупо ухоженные пляжи на берегу Кучурганского лимана, на Кучурганском водохранилище или на реке Турунчук». 

Похоже, наш «краевед» всерьез считает, что Кучурганский лиман и Кучурганское водохранилище – это разные водоёмы. Это какой-то...

О рыбалке на Кучурганском лимане: «Первые соревнования по подводной охоте проводились еще в 1997 году, а потом повторялись в 2001 году и позже под названиями: «Фестиваль Карась», или «Серебряный карась 2010 года на Кучурганском лимане». Рыбаков, желающих получить приз – «Серебряного карася» – находится немало. Здесь же можно приобрести снаряжение для подводной охоты, дайвинга и подводной съемки».

Все это крайне любопытно, но только ни к Днестровску, ни к ПМР не имеет никакого отношения: все эти «караси» и дайвинги проводятся на другом, украинском, берегу лимана, в совершенно другой стране. 

Подпись под фотографией: «База рыбака на Турунчуке».

Из той же серии: абы о чем. Напомню: «книга» называется «Путеводитель. Приднестровье». Так вот, повествуя о Приднестровье, автор иллюстрирует свой рассказ этой фотографией, на которой изображен комплекс отдыха «Сафьяны» в городе Беляевка Одесской области, Украина. Т.е. автор сознательно вводит в заблуждение потенциального пользователя его «путеводителя». Впрочем, нам к этому уже не привыкать.

Комплекс отдыха «Сафьяны» в городе Беляевка, который автор выдает за какую-то  мифическую

«Базу рыбака на Турунчуке» в окрестностях приднестровского города  Днестровск.

Думается, свою следующую «книгу» наш «краевед» будет иллюстрировать снимками с Лазурного Берега или, на крайняк, с Майами-Бич. Во! Подарю-ка я «краеведу» эту карточку, чтобы он иллюстрировал ею соревнования «Серебряный карась» на Кучурганском лимане.

«В городе (Днестровске) 12-14 тысяч населения, которые ищут возможность заработать».

К концу 2013 года, за несколько месяцев до выхода в свет нетленного труда «Путеводитель. Приднестровье», население города насчитывало не «12-14 тысяч», а ровно 10436 человек, что никакой государственной тайны не составляло даже для авторов путеводителей.

Но я о другом: «12-14 тысяч населения ищут возможность заработать»... Это включая грудных детей, школьников, инвалидов и пенсионеров? Или без них?

А те три с лишним тысячи человек, что работают на Молдавской ГРЭС, тоже «ищут возможность заработать»? Учителя двух общеобразовательных школ, школы искусств, тренеры спортивной школы, преподаватели техникума, воспитатели четырех детских садов, врачи городской поликлиники, работники госадминистрации, коммунальных служб, Дворца культуры, милиционеры, хозяева и сотрудники десятков малых предприятий и проч. тоже «ищут возможность заработать»? Или, может, всё же они работают, а не «ищут возможность заработать»?

Может, всё же не надо так уж сильно обсирать (или обсЕрать? филологи пока к общему мнению не пришли) страну, в которой ты, долбодятел, живешь? 

О происхождении названия села Незавертайловка: «…после упразднения Запорожской сечи запорожцы разбрелись в разные стороны по всему Дикому полю. Часть из них добралась до того места, где возникнет Незавертайловка, но из-за разлива Днестра они не смогли продолжить свой путь дальше и вынуждены были «завернуться» – повернуть назад. Возможно, так и было. Тем более, что первую хату в плавнях на берегу Турунчука и построил сам атаман запорожских казаков Миколча».

«Вынуждены были завернуться, поэтому село назвали Незавертайловка». Железная логика!

Судя по всему, о «самом атамане запорожских казаков Миколче» знает один лишь «краевед». В известном списке всех кошевых атаманов Сечи его нет, а всезнающий интернет на запрос о нем упорно исправляет «Миколчу» на «Миколу». Так, подлый, нагло и пишет: «Исправлена опечатка».

Но, допустим, был какой-то Миколча, пусть и не атаман. Но он был сумасшедшим: никакой нормальный человек не будет строить хату в плавнях. Это сейчас дамбы вдоль реки и плотины гидроэлектростанций как-то обуздывают Днестр, а до исторического материализма плавни ежегодно заливались водой слоем в несколько метров. О комарах, пиявках и прочих атрибутах и вспоминать неохота.

«Краевед»! Постарайся понять: «Пла́вни - длительно (здесь ключевое слово «длительно») затапливаемые поймы рек и озёр, и дельты, покрытые зарослями кустарника, тростника, рогоза или осоки».

Днестровские плавни. Это ж каким, я извиняюсь, придурком надо быть, чтобы здесь поселиться. «Краеведом», разве что.

Историко-краеведческий музей в Незавертайловке, пишет краевед, «основан уроженцем села, ветераном Великой Отечественной войны, заслуженным учителем и писателем Петром Доничем».

Фамилия основателя, ветерана и заслуженного учителя – Данич. Петр Хрисанфович ДАнич. ДОнич тоже был молдавским литератором, но звали его Александром и жил он в XIX веке. Но нашему «краеведу» что Данич, что Донич – один хрен.

Особую пикантность придает тот факт, что Петр Хрисанфович и автор «путеводителя» состоят в одной творческой организации – союзе писателей ПМР.

 Так и хочется воскликнуть в приподнято-дебильноватом тоне «краеведа»:

«Никому и в голову не приходит, что другой конец Незавертайловки упирается в берег Днестра!»

«В устье Турунчука вы увидите настоящие незамерзающие пороги, где, не переставая, шумят буруны».

«Устье реки – это место ее впадения в море, озеро или другую реку», - это мы учили на уроках географии в классе шестом. Устье Турунчука, т.е. место его впадения «в другую реку», т.е. в Днестр, находится у города Беляевка Одесской области, на расстоянии 126 километров (если передвигаться по руслу Днестра) от описываемых автором порогов и бурунов.

Место же, где «шумят буруны», о которых пишет наш «краевед», является «истоком» Турунчука: «Место, где начинается водоток – ручей, река – называется истоком». 

Краеведам желательно знать, чем отличается устье от истока. Но, по-моему, мы предъявляем слишком высокие требования к умственным способностям нашего знатока родного края

«Место, где, не переставая, шумят буруны»: исток Турунчука.

Это место наш «краевед» почему-то называет устьем Турунчука.

О бюсте Карла Маркса в Незавертайловке: «Он стоит перед зданием, которое функционально менялось несколько раз. Вначале это была церковь, известная на всю округу, но во время антирелигиозной борьбы церковь превратили в кинотеатр (кинотеатр! в селе!). Затем здание заняло правление колхоза имени К. Маркса. И чтобы православные, проходя мимо, привычно не били, перекрестившись, поклоны, установили солидный бюст Карла Маркса».

И как бюст Карла Маркса мог помешать православным, проходящим мимо, бить, перекрестившись, поклоны? Они его стыдились, что ли? Или брезговали?  

О другом бюсте: «Он установлен четырежды Герою Советского Союза полководцу Георгию Константиновичу Жукову. Возможно, что этот бюст был установлен в честь посещения Незавертайловки Жуковым, когда маршал, находясь в опале, командовал Одесским военным округом в 1946-48 годах. Тогда Незавертайловка территориально входила в этот округ. Другого объяснения появления бюста маршалу Победы в Незавертайловке никто не представил. И факт присутствия Жукова в Незавертайловке никто не объяснил. Командующий мог приехать и на хорошую рыбалку».

Да я сам фигею! Что хотят, то и творят! В Суклее стоит памятник Свердлову, а факт присутствия Свердлова в Суклее «никто не объяснил». В Тирасполе стоит памятник Ленину, и не один, а факт присутствия Ленина в Тирасполе «никто не объяснил». Бюст Гагарина, опять же, в Тирасполе… Екатерины Второй… Хотя, в принципе, они могли приезжать на хорошую рыбалку. А как еще объяснить? Никак.  

А то, что люди просто из уважения к великому полководцу могли бюст поставить, в голову не приходит? А то, что генерал Жуков командовал советскими войсками при освобождении Бессарабии от румын в 1940 году, и здесь, в районе Незавертайловки, форсировал Днестр 7-й стрелковый корпус? Не? Рыбалка – да, сурьезный повод устанавливать бюст.

Перечень только городов только в России, где маршалу Жукову установлены памятники, то есть, по «логике» «краеведа», куда он «мог приезжать на хорошую рыбалку»: Тверь, Старый Оскол, Омск, Санкт-Петербург, Иркутск, Екатеринбург, Калуга, Курск, Волжский, Раменское, Одинцово, Петрозаводск, Уфа, Белгород, станица Ленинградская, Москва (три шт.)

«К селу (Незавертайловке) прилежит равнинный треугольный остров Турунчук, омываемый Днестром с одной стороны и речкой Турунчук с другой».  

Феерическая, запредельная дурость! Оторопело смотрим на «треугольный остров».  

Ну, ладно, не хочешь ты ездить по стране: лень. Но хоть на карту географическую можно потратиться, если Google Maps непосилен для разумения?.

 Треугольный, говорит «краевед», остров. Называется Турунчук. Треугольный.

Весь покрытый зеленью, абсолютно весь, остров треугольный в Приднестровье есть,

треугольный остров в Приднестровье есть, весь покрытый зеленью, абсолютно весь.

«Румыны… помогли паводку: стали валить в него деревья, добавлять грунт и ил».

«Паводок – кратковременное непериодическое поднятие уровня воды в реке в результате таяния снегов или льдов либо обильных ливней», – хрестоматийное определение паводка. Трудно представить, как в «поднятие уровня воды» можно что-то «валить» или «добавлять». В воду, да, что-то «валить» и «добавлять» можно, а вот что-то добавлять и валить в поднятие уровня этой воды... Но, боюсь, члену союза писателей и мощному краеведу понять это слишком сложно.

Что означает «валить в паводок деревья» и «добавлять в паводок грунт» нам понять трудно, но, напрягшись, можно: вероятно, автор имел ввиду, что коварные румыны бросали в реку деревья и грунт. Но вот зачем они бросали в реку ил (донные отложения) – загадка. Ведь для того, чтобы бросить в реку ил, его надо оттуда, из реки, достать. А зачем же его доставать, чтобы бросить обратно, если он и так там лежит? Загадочная загадка.

О заповеднике «Турецкий сад»: «Под селом Копанка 400 лет назад вдоль старого русла Днестра был заложен сад. Несколько стариц составляли цепочку водоемов, на берегах которых и был разбит роскошный сад. Кипарисовые деревья… экзотические цветы… тюльпаны… роскошный павильон… Эдем…».

«Под селом Копанка 400 лет назад вдоль старого русла Днестра» ничего нельзя было заложить, т.к. старого русла Днестра там не было: там был ДНЕСТР. Еще 150 лет назад Днестр там тёк! А потом, да, изменил свое русло и течет там, где течет сейчас, оставив под Копанкой свое старое русло.

А насчет кипарисовых деревьев и т.п. – это плод воображения автора, порожденный чтением дешевой беллетристики. «Турецкий Сад» – это заповедный ЛЕС. Как бы объяснить «краеведу» подоходчивее… Это как в Москве есть станция метро «Ботанический сад», так вот, кипарисовых деревьев и экзотических цветов там нет, «Ботанический сад», несмотря на название, – это станция метро, как и «Турецкий Сад», несмотря на название, - ЛЕС. Сейчас лес, и при турках был лес. Турки из ЛЕСА устроили заповедник – т.е., как сам автор справедливо пишет, природоохранную зону. ПРИРОДО! ОХРАННУЮ! Охраняли, то есть, природу. Какая она есть, вернее, какая она тогда была! А не сажали экзотические цветы. Но, видно, у турков и у  потомственного «краеведа» разное понимание охраны природы.

Фрагмент карты 1858 года.

Обращаем внимание: села Копанки и Леонтьево стоят прямо на берегу Днестра.

Сегодня: села Копанка и Леонтьево стоят на своих прежних местах, вот только Днестр от них ушел, оставив вместо себя свое старое русло. «Вот такая, брат, ебатория». (Б. Гребенщиков)

«Памятник-парк (в Чобручах) был заложен архитектором Дмитрием Родиным».

Памятник-парк был заложен СКУЛЬПТОРОМ Дмитрием Родиным.

До войны Дмитрий Родин, светлая ему память, закончил Ростовское художественное училище. В других учебных заведениях он не обучался. Специальности упомянутого училища: «живопись», «декоративно-театральное искусство», «скульптура». Чтобы получить специальность «архитектор», надо было заканчивать что-то другое. Архитектурный институт, например.

«Крайний восточный населенный пункт Приднестровья - село Андрияшевка».

В Приднестровье нет села Андрияшевка. В Приднестровье есть сёла Новая Андрияшевка и Старая Андрияшевка. Так вот, крайним восточным населенным пунктом Приднестровья является село Старая Андрияшевка.

Я бы, может, и не муркнул, если бы на первой же странице «книги» не было бы горделиво означено: «Настоящий путеводитель представляет собой справочное пособие».

Дубоссарский район

Об истории города Дубоссары: «Древний первородный океан Тетис геологическими сдвигами начал разделяться на отдельные части».  

Глыбоко, ох, глыбоко копает «краевед»!

Нет, не так надо было «краеведу» начинать главу о приднестровском городе Дубоссары.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Негоначало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».

По-моему, так более эпично. Более достойно мощи пера автора.

В связи с историей Дубоссар: «Мне подумалось, почему ни один бендерский или тираспольский автор (имеются в виду литераторы - А.П.) не вспомнит, что вся наша местность миллионы лет назад была дном Сарматского моря?»

А ведь действительно! Это же так злободневно и актуально! А то пишут черт его знает, о чем, а о Сарматском море и его дне – ни слова!

«Птолемей, первый античный географ, видимо, побывав в этих местах...»

«Птолемей – первый античный географ...», считает наш знаток географии. Боюсь показаться нудным, но тем не менее: список античных географов, известных мало-мальски обученным грамоте людям, в порядке появления их, географов, на свет:

Анаксимандр Милетский (610 - 547до н.э.),  Гекатей Милетский (550 - 490 до н.э.),  Пифей (380 - 310 до н.э.),

Мегасфен (III в. до н.э.),  Автолик из Питаны (360 - 290 до н.э.), Дикеарх из Мессены (III в. до н.э.),

Деймах (III в. до н.э.),  Эратосфен (276 - 194 до н.э.),  Скимн Хиосский (II в. до н.э.),

Гиппарх (190 - 120 до н.э.),  Агатархид (II в. до н.э.),  Посидоний (135 - 51 до н.э.),

Псевдо-Скимн (I в. до н.э.),  Диодор Сицилийский (90 - 30 до н.э.),  Александр Полигистор (I в. до н.э.),

Страбон (64 до н.э. - 24 н.э.),  Помпоний Мела (I в.),  Исидор Харакский (I в.),  Муциан (I в.),

Плиний Старший (23 - 79),  Марин Тирский (около 70 - 130),  Птолемей (90 – 168)

То есть Анаксимандр Милетский, первый из известных обученным грамоте людям античных географов, родился ровно за 700 лет до Птолемея – первого античного географа по версии нашего грандиозного знатока истории.

Почему-то подумалось: географические познания нашего краеведа недалеко ушли от представлений Анаксимандра Милетского. Две с половиной тысячи лет географических изысканий – коту под хвост.

«Античными греками эти места назывались Сарматией, здесь жил удивительный кочевой народ. Сарматы воевали с Древним Римом и разбили полчища персидского царя Дария в 512 году до н. э.»

Сарматы! Разбили! Дария! Ну-ну.

Даже спорить неохота. Напомню только знаменитый «подарок» Дарию из птицы, мыши, лягушки и пяти стрел, то должно было означать: «Если вы не скроетесь в небо, как птицы, или в землю, как мыши, или в воду, как лягушки, то все погибнете от наших стрел». Подарок этот прислал Дарию царь скифов Скопасис. Вот именно в это время и приблизительно где-то в этих местах. Ну, а после этого полчища Дария, да, действительно, были наголову разбиты. Скифами.  

«По версии Геродота Сарматия была родиной амазонок». 

Эту «версию» наш летописец проиллюстрировал рисунком и подписал его: «Здесь жили сарматские девушки-амазонки»:

Надо полагать, на рисунке изображена одна из этих самых «сарматских девушек-амазонок».

Присмотримся повнимательнее. В правой части рисунка изображен некий «дорожный указатель», на котором кириллицей написано: «Кня...». Кириллицу придумали в IX веке, сарматы обитали здесь в VI-IV веках до н.э., т.е. за полторы тысячи лет до кириллицы.

И смех и грех. «Всё смешалось в доме (зачеркнуто) в голове у краеведа».

А рядом с изображением якобы «девушки-амазонки» наш краевед разместил фотографию Нины Штански, тогдашнего министра иностранных дел ПМР (шибко в свое время покоренную писательским талантом нашего краеведа), и подписал эту фотографию (почему-то во множественном числе) «Потомки сарматских девушек»... Верноподданнический прогиб засчитан.

А насчет «по версии Геродота Сарматия была родиной амазонок»... Не утомляя читателя подробностями, скажу только, что Геродот, равно как и другие античные историки, полагал изначальным местом обитания амазонок бассейн реки Фермодонт, ныне Терме, что на севере нынешней Турции. Убедиться в этом – пара мелких пустяков, надо только научиться читать. А вот с этим у «краеведа» напряженка.

О признаках матриархата в Сарматии:  «Сарматские женщины могли возглавлять племена, нести жреческие функции и наравне с мужчинами отправлялись на войну».  

Надо понимать так, что ярким примером матриархального общества может служить государство Израиль: суровые израильские женщины могут возглавлять страну (одна Голда Меир только чего стоит!) и наравне с мужчинами отправляются на войну.

Может, матриархат заключается в чем-то более существенном, о чем наш «краевед» не догадывается? Например, о том, что неоспоримым признаком матриархата является материнское право, т.е. неоспоримое право матери на детей, и порядок распределения и наследования собственности, которая передается по женской линии.

«Дубоссары не зря считаются одним из древнейших поселений на территории Приднестровья. Да и как иначе? Ведь именно в окрестностях города обнаружены десятки памятников археологии, среди них скифские курганы и захоронения раннего средневековья». 

На фотографии – небольшой участок поля у села Бычок Григориопольского района. Кружочки на поле – скифские курганы, вернее, то, что от них осталось. На соседних участках такая же картина.  

А теперь включаем «логику» «краеведа»: «Бычок не зря считается одним из древнейших поселений на территории Приднестровья. Да и как иначе? Ведь именно в окрестностях села обнаружены десятки памятников археологии, среди них скифские курганы и захоронения раннего средневековья».

(Для справки: село Бычок основано в 1916 году.) 

Одно из самых пронзительных мест «книги»: «У скифов воевали исключительно юноши, девушки и молодые женщины».

Исключительно!

Зрелые мужики при этом еду готовили, доили коз, постирушку там, скотине задать, за детишками опять же... А воевали исключительно юноши, девушки и молодые женщины. Скифы даже изображали воюющими исключительно юношей, девушек и молодых женщин. Вот например:

Скифское золото.

Я только не пойму: кто из изображенных юноша, кто девушка, а кто молодая женщина?

А это скифская девушка с ярко выраженными вторичными половыми признаками в изображении современного художника.

Какую, всё-таки, дурь употребляет наш «краевед»? «Я, Вань, такую же хочу». (с)

«Первые упоминания о Дубоссарах относятся к периоду монголо-татарского нашествия (1260-1360 гг.)».

Первое упоминание о Бендерах относится к 1408 году. И мы, как дураки, честное слово: «Бендеры – старейший город Приднестровья! Бендеры – старейший город Приднестровья!» А Дубоссары-то, оказывается, старее Бендер минимум на 48 лет! Это ли не настоящее открытие!

И еще. Вот энциклопедическое определение монгольского нашествия: «Монго́льское наше́ствие на Русь –вторжения войск Монгольской империи на территории русских княжеств в 1237-1240 гг. в ходе Западного похода монголов 1236-1242 гг. под предводительством чингизида Батыя». То есть нашествие продолжалось 3 (три) года. О каких 1260-1360 годах говорит наш, прости Господи, знаток истории?

Ещё раз: «Первые упоминания о Дубоссарах относятся к периоду монголо-татарского нашествия (1260-1360 гг.)», – утверждает «краевед».

«1702 год. Первое упоминание селения Дубоссары», – утверждает Институт истории, государства и права Приднестровского государственного университета в лице Научно-исследовательской лаборатории истории ПМР (книга «ПМР. Хроника основных событий»).

Кому поверим?

«Земли восточнее Днестра и южнее реки Ягорлык стали подчинятся Крымскому хану и начали называться Ханская Украина или Едисан, которая была частью Большой ногайской орды и входила в состав Османской империи».  

Умные люди пишут: «Больша́я Нога́йская Орда́ – государственное образование ногайцев... занимало территорию в северо-восточном Прикаспии, от Волги до реки Яик… находилось в вассальной зависимости от Москвы».

Задумчиво смотрим на карту: могут ли «земли восточнее Днестра и южнее Ягорлыка» быть частью Большой Ногайской Орды, занимавшей территорию между Волгой и Яиком?

Страшно даже представить, что турки сделали бы с Российским флотом на Черном море,

если бы в Дубоссарах не делали для нужд этого флота лодки-дубасы.

И о галерах на Днестре, которые, по утверждению «краеведа», делались в Дубоссарах для нужд того же Российского флота: «Галеры имели вид плоскодонных ящиков в виде паромов, длиною до 8 и шириною до 4 саженей. Они применялись практически только для сплава и, как правило, всегда были плохо сколочены. Известен случай, когда в сентябре 1872 г. галера с пшеницей зацепилась за невидимый корч и пшеница пошла ко дну. Было это между Бендерами и Тирасполем».

«Плоскодонный ящик». Страшное оружие! Лютый капец Российскому флоту был бы без них.

И еще, повторимся: «Наличие стройматериалов из дуба позволяло строить для нужд российского флота лодки-дубасы».

Ищем определение слова «стройматериалы» (как будто сами не знаем; но «краевед» основательно засрал мозги, во всём приходится сомневаться). Так вот: «Строи́тельные материа́лы – материалы для возведения и ремонта зданий и сооружений». Зданий, Вася, и сооружений! Лодка-дубас – это здание или сооружение?

«С выводом русской армии на запад в этих местах поселились различного рода казачьи полки».

Ой, да понимаю я, что придирка, но дайте лягнуть «краеведа»... ну хоть поджопничек... ну хоть щелбанчик один, легкий, как дуновение майского ветерка...

«Краевед», какого именно РАЗЛИЧНОГО РОДА казачьи полки ты знаешь? Вот я, например, знаю различного рода кавалерийские полки: драгунские, уланские, гусарские, кирасирские, казачьи те же. Они отличались вооружением, предназначением в смысле оперативного применения, формой и черт его знает, чем еще. А о каких КАЗАЧЬИХ полках РАЗЛИЧНОГО РОДА ты говоришь?

Просто поверь мне, «краевед»: казачьи полки испокон века были одного «рода» – казачьего. Казаки, да, были «различного рода»: донские, яицкие, терские, уссурийские и проч., даже черноморские, – а вот их полки...

О Дубоссарах в 1793 году: «Здесь находилась штаб-квартира командующего русской армии и аппарат управления наместника».

Ну да, ну да... Где ж еще штаб-квартире командующего русской армии находиться, как не в Дубоссарах? Не в Москве же или в Санкт-Петербурге, в самом-то деле!

Дубоссары в то время входили в состав Екатеринославского наместничества с центром в городе, как нетрудно понять, Екатеринослав, позже названом Днепропетровск. «Краевед» полагает, что аппарату управления наместника самое место было в Дубоссарах, километров за 700 от административного центра наместничества и от самого наместника. В целях оптимизации управления наместничеством.

Умнейший, скажу я вам, человек, наш «краевед»! 

«После учреждения таможни Дубоссары становятся важным торговым пунктом на пути из России в земли Турции. Через таможенный пункт проходило большое количество людей, войск, торговцев».

Когда «большое количество войск» пересекает государственную границу? Правильно, во время войны. Итак, представим себе очередную русско-турецкую войну. К дубоссарскому таможенному пункту походным маршем подходит пехотный полк. Таможенник, зевая и лениво почесываясь: «Так, граждане, предъявляем вещички на досмотр. Оружие, боеприпасы, другие запрещенные предметы имеются?»

«В начале ХХ века Дубоссары были вторым городом на левом берегу Днестра после Тирасполя по численности населения».

Ой ли!

В Дубоссарах в 1906 году проживало 11 396 человек.

В Слободзее в 1907 году – 12 761. А, ну да, я ж забыл: Слободзея ведь не город вовсе – село!

Что ж, вот Могилев-Подольский, «город на левом берегу Днестра» километрах в 150 от Дубоссар: в 1897 году в нем обитало 22 315 душ. Или, могёт статься, к началу ХХ века холера иль друга кака зараза выкосила Могилев-Подольский? 

О Дубоссарах: «В своей северной части он (город) сливался с селом Малагой».

«Краевед»! Малага – это город в Испании. Село же, с которым «сливался» город Дубоссары, называлось Магалой.

Малага и Магала, согласись, «краевед», – две большие разницы.

О Дубоссарах: «В 1912 году появился даже табачно-ферментационный завод».

Даже! Первый в мире табачно-ферментационный завод, если верить Большой Советской Энциклопедии, построен в Краснодаре в 1927 году. Не знает ни хрена ваша хваленая энциклопедия!

То, что было построено в Дубоссарах в 1912 году, называлось «пункт по сушке и тюковке табака»; много позже, таки да, на его основе был создан табачно-ферментационный завод. Разница между этими предприятиями приблизительно такая же, как между пунктом сбора стеклотары и стекольным комбинатом: технологии мало-мало разные.

О годах войны: «Во время румынской оккупации эта территория являлась уже вражеской Транснистрией, и масштабы Холокоста увеличились».  

Надо понимать, что до румынской оккупации Приднестровья – то есть при Советской власти – масштабы холокоста, т.е. массового истребления евреев, были так себе, средненькие, но с приходом румын увеличились?

Чем автор думает?! И думает ли вообще?

«С конца июля 1941 года румынские оккупанты и спецподразделения эсэсовцев приступили к планомерному уничтожению врагов нацизма – бывших советских работников, коммунистов, цыган и евреев».  

Да-да, цыгане и евреи были самыми лютыми врагами нацизма! Но хотелось бы узнать у автора, каким именно образом грудные еврейские дети могли кому-то быть врагами? А цыганские?

По мнения автора «книги», на фотографии – враги нацизма.

Говорить так – означает оправдывать их уничтожение: убивать врагов допустимо и поощряемо. Убить врага – дело доблести и славы. Кто больше врагов наубивает – тот и больший герой. Нацисты решили, что эти люди с фотографии – их враги. И убивали их. И гордились этим. И получали награды. И плохо кончили.

И тут возникает наш автор. И, тыча пальцем в фотографию, вторит палачам: враги.

Где мой ППШ?

 «Враги». Сука.

«При помощи румынской администрации и местных предателей под руководством Деменчука была создана айнзатцкоманда для истребления жителей гетто».

Коротко: «Айнцатцкоманды состояли из служащих полиции безопасности (гестапо), Службы безопасности (СД) и войск СС».

Вопрос: какую помощь в создании айнзатцкоманды, состоящей исключительно из гестаповцев и эсэсовцев, т.е. элитной нацистской швали, могли оказать румынская администрация, местные предатели и лично Деменчук?

Какой-нибудь штандартенфюрер приезжает в румынскую администрацию, приглашает туда местных предателей и лично Деменчука и просит собравшихся оказать помощь в создании айнзатцкоманды, дескать, сами мы никак не справимся? Так, что ли, «краевед» себе это представляет?

И ещё. Айнзатцкоманды не создавались на местах. Айнзатцкоманды присылались на места. В Дубоссары была прислана одна из пяти айнзатцкоманд айнзатцгруппы D, штаб которой находился в Николаеве.

Граждане, но ведь должны же быть темы, за которые можно приниматься лишь, условно говоря, помолясь! Трогать эти темы равнодушными вялыми руками – грех.

О жертвах дубоссарского гетто:  «До сих пор невозможно установить количество погибших. Только с 12 по 28 сентября 1941 года было расстреляно от 6 до 18,5 тысяч человек. После освобождения Дубоссар за городом обнаружено 13 огромных захоронений. Наиболее вероятная цифра жертв – 12000».

Цифры (специально для члена союза писателей) – это 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Есть еще римские: I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X; других цифр пока не придумали. А 12 000 – это число. 

С числом же жертв дубоссарской трагедии все давно уже определились: около восемнадцати тысяч человек. Один только краевед сопли жует: «то ли 6 тысяч, то ли 18, но скорее всего, 12».

О Кошницком выступе: «Ночью у села Кошница танк Т-34, ведомый экипажем из двух Героев Советского Союза – Иваном Шикуновым и Григорием Корнеевым  – упал с крутого обрыва 21 мая 1944 года».  

Экипаж танка состоял из двух человек? А механик-водитель старшина Митрофанов и заряжающий рядовой Максимов где были? Не в танке? Или, если они не Герои, то о них можно и не вспоминать.

«Ночью упал с обрыва 21 мая» – вершина изящной словесности. Нет?

«При освобождении Дубоссар погибло еще три Героя Советского Союза».

При освобождении Дубоссар, кроме Ивана Шикунова и Григория Корнеева, погиб еще один Герой Советского Союза – Иван Красиков, вечная им память.

«Краеведа» ввели в заблуждение пять бюстов Героев, установленных в Дубоссарах в 2010 году. Нашему «любознательному» «краеведу» было невыносимо лень слегка приподнять свою жопу, чтобы в течение одной-двух минут выяснить, что еще два Героя, чьи образы увековечены в бронзовых бюстах, не погибли при освобождении Дубоссар: они жили в Дубоссарах после войны. Это Николай Алферьев (умер в 1980 году) и Иван Федосов (умер в 1985 году).

Зачастую при чтении нетленки «краеведа» нестерпимо хочется выматериться. Терплю: в данном случае контекст свят. 

О Кошницком выступе, немецком плацдарме на левом берегу Днестра в 1944 году: «На нем расположены четыре села: Дороцкое, Пырыты, Погребя и Кошница. Здесь и произошло апрельское провальное наступление [Красной Армии]».

События на этом участке советско-германского фронта в апреле 1944 года – это Одесская наступательная операция: 

В ходе этой операции Красная Армия, широким фронтом пройдя с боями 180 километров, освободила междуречье Южного Буга и Днестра, включая города Одессу, Николаев, Очаков, Тирасполь. На правом берегу Днестра было захвачено несколько плацдармов.

И эту операцию наш «краевед» называет «апрельским провальным наступлением». И не отсохнет же язык!Сказать «дурак» – обидится же, не сказать – погрешить против истины.

«В августе 1944 года немецкие войска были выбиты за Днестр и советские войска быстро дошли до Ясс».

Быстро-небыстро, но до Ясс советские войска дошли не в августе, как пишет наш «историк» по причине своей неизлечимой дремучести, а в марте-апреле 1944 года. Смотрим карту и ищем на ней «линию фронта к исходу 17 апреля»:

Нетрудно понять, что 17 апреля от линии фронта до Ясс было несколько километров.

Да и за Днестр немецкие войска были выбиты не в августе, а тоже в марте-апреле 1944 года (см. предыдущую заметку). «Краевед»! Ну хоть что-нибудь почитай! Попробуй, это не так уж и сложно, может, понравится, а там, глядишь, и втянешься.

«Долина Тамашлык была переименована в честь летчика-истребителя, младшего лейтенанта, Героя Советского Союза Марии Кулькиной».

Во что она была переименована-то? Это во-первых.

А во-вторых, летчик-истребитель, младший лейтенант Мария Ивановна Кулькина не была Героем Советского Союза.

Вот как это объяснить? Откуда наш «краевед» взял, что Мария Кулькина – Герой Советского Союза? Сам придумал? Зачем? Какой в этом смысл?

«Краевед» процентов 90 своего текста «слизал» из интернета, в основном, из «Википедии». Ну, если ты, «краевед», так любишь «Википедию» – залезь туда еще раз, проверь свои вымыслы, не позорься! Просто набери в поисковике «Мария Кулькина Дубоссары».

А это памятник на месте гибели Марии Кулькиной. Дно реки?

«Строительство Дубоссарской ГЭС началось в 1951 году... Дубоссарская ГЭС была сдана в эксплуатацию в 1954 году».

Очередной жидкий обсерон «краеведа»:

Не знают они там ничерта, в своей Государственной администрации: год назад надо было праздновать! «Краевед» же ясно сказал: «Дубоссарская ГЭС была сдана в эксплуатацию в 1954 году».

А если серьезно, кто мне объяснит: как можно так лажаться чуть ли не в каждом слове? Ну, хоть что-нибудь этот «краевед» знает?

Да, и, кстати, станцию начали строить не в 1951, как пишет «краевед», а в 1950 году.

О Дубоссарской ГЭС: «Вряд ли еще в каком-то месте вы так близко сможете увидеть шлюзы плотины, мощный поток воды, приводящий в движение турбины».

Вряд ли, говорит... Вряд ли вы где еще так «близко сможете увидеть шлюзы плотины». Смотрим (верхняя карточка – плотина Дубоссарской ГЭС, внизу – плотины, шлюзы которых «вы вряд ли сможете увидеть так близко»; в интернете фотографий таких плотин сотни, если не тысячи):

Похоже, у «краеведа» какая-то манечка: не может он не приврать. Всё может, а вот так, чтобы не приврать – ну никак. И кодировался, небось, и к батюшке ходил...

Хотя... А может, просто он не знает ни хрена? Нет, скорее, и то и другое вместе: врет, потому что не знает ни хрена. И окружающие представляются ему такими же (долго подбирал слово, лучше не нашел, не обессудьте) сказочными долбоёбами. 

О молдо-приднестровском конфликте: «Вокруг Дубоссар и Григориополя концентрируются молдавские войска».

Интересно было бы узнать: в каких именно местах «вокруг Григориополя» концентрировались молдавские войска?

Или это так, для еще одного красного словца? Тогда, может, и вокруг Тирасполя они концентрировались, вокруг Рыбницы, Слободзеи, Каменки?

О событиях начала 1990-х годов: «Но ситуация осложнялась. Отряд специального назначения МВД Молдовы вступил в бой с полком 14-армии возле Кочиер».

Надо бы уточнить: с полком гражданской обороны. А то как-то неловко за российскую армию.

И отряд не «специального назначения», а особого: отряд полиции особого назначения – ОПОН.

И что такое «14-армия»? Может, 14-я армия?

О войне в Дубоссарах: «С брошенных российской армией складов Молдове достались 34 истребителя, 8 вертолетов, 54 БТР, 54 ПТУРСА, 144 орудия, 87 минометов, 27 гранатометов и 50 пулеметов. Усиленная всем этим снаряжением группировка  молдавских сил с 17 по 20 мая произвела более десяти безуспешных атак».

Российская армия ничего не бросала. СССР вместе с Советской Армией перестали существовать в декабре 1991 года, и каждой бывшей советской республике по Ташкентским соглашениям от 15 мая 1992 года досталось то, что досталось. Так что не надо ля-ля.

34 истребителя! 54 бронетранспортеров! 144 орудия! 87 минометов! И все это было брошено на Дубоссары: «Усиленная ВСЕМ этим снаряжением группировка молдавских сил...»

«...два портсигара отечественных, куртка замшевая импортная... две куртки».(с)

Ну, и по мелочи: не 54 БТР, а 28, из которых 21 были без башен, не 54 ПТУРС, а 27.

И ещё. Даже неудобно говорить это представителю мужского пола: истребители, бронетранспортеры, орудия, минометы и проч. – это не снаряжение («Усиленная всем этим снаряжением группировка молдавских сил...»), это вооружение. 

Снаряже́ние, «краевед», слушай внимательно, может, когда пригодится – это комплект предметов, предназначенных для ношения военнослужащими личного оружия и различного имущества (боеприпасов, шанцевого инструмента и т.д.) на обмундировании.

Истребитель, ты пойми, «краевед», не предназначен «для ношения военнослужащими личного оружия и различного имущества на обмундировании». Поэтому истребитель не снаряжение!

Аж умаялся, объясняючи. Понял ли? Боюсь, нет.

«Почти все мемориалы города посвящены сразу обеим войнам, прошедшим через Дубоссары – в 1941-45 и в 1990-92 годах. Это говорит о том, как тяжело в трудное время восстановления хозяйства получать дефицитные и дорогие материалы на памятники».

Боже милостивый, что он несёт?!

Дубоссары – «город небольшой, удивительно компактный, но с широко открытыми пространствами. В Дубоссарах примирились с тем, что в соседних районах города установились разные зоны администрации».

«Краевед» сам-то понимает, что написал?

Что такое «город с широко открытыми пространствами»? Что означает «установление разных зон администрации»? «Писатель», мастер, Вася, изящной словесности, художник, Вася, слова!

С тем, что Дубоссары – город небольшой, не поспоришь: опять же, смотря, с чем сравнивать. Но то, что он «компактный», да еще и «удивительно», мог сказать лишь человек, и в глаза не видевший Дубоссар.

«Сравнить (Дубоссары) можно только с Владивостоком, который стоит у моря на сопках, также открывая разные горизонты».

Только с Владивостоком!..

Ладно бы, писал для иностранцев, которые никогда не видели и не собираются видеть Дубоссары. Но нам-то какой смысл втирать?

На левой фотографии Дубоссары, на правой – Владивосток. Тут главное – не перепутать.

«Если остаешься в Дубоссарах до вечера, то удивляешься обилию света на дорогах. Как днем, освещены все магистрали, такое обилие света встречается еще в одной европейской стране – в Бельгии».  

Только в Бельгии! 

А как насчет Голландии или, к примеру сказать, Германии? Ну что вы! Разве можно сравнивать с Дубоссарами какой-нибудь Амстердам или занюханый Франкфурт? Только Бельгия!

Море огней. Море! Настоящая Бельгия!

В разделе «Достопримечательности Дубоссар»: «Кроме того, интересно здание управления Дубоссарской ГЭС».

Чем это здание так уж интересно, «краевед», конечно же, не говорит: мол, приезжайте – сами увидите. Только обязательно приезжайте!

Представим себе интуриста, вооруженного бесценным «Путеводителем» и приехавшего в Дубоссары: «Господа, где тут у вас здание управления Дубоссарской ГЭС? Пишут, что оно интересно». «Так вот же оно!»

Итить твою налево!, аж приседает на хвост изумленный интурист. И ведь, действительно, какое потрясающе интересное здание! Два этажа! Электронные часы на фасаде! Металлочерепица! Стены оштукатурены! И правда, где еще такое здание увидишь?! И когда, вы говорите, его построили? Несколько лет назад? Феноменально! Белиссмо! Das ist fantastisch! 

«В пяти километрах от Дубоссар... село Роги, названное так благодаря излучине Днестра, на которой оно стоит».

Роги, потому что стоит на излучине... Рогатая излучина? Или что? И, главное, как безапелляционно! 

А Кривой Рог? Потому что стоит на кривой излучине Ингульца?

А села Роги Черкасской обл., Рогинцы Сумской обл., Рогачево Московской обл., Рогачевка Воронежской обл., Рогово Республики Крым, Роговое Курской обл., Роговое Кировской обл., Роговатое Белгородской обл., Рогатая Балка Ставропольского края и десятки других подобных? Тоже на излучинах стоят? А село Мошонки Мещовского района Калужской области на чем стоит?

Речь о Рогах: «В советские времена здесь была постоянная база дельтапланеристов. Сейчас путешествующих мало, ВЕДЬ около села Роги 14 марта 1992 года был расстрелян автобус с туристами».

Вишь как! Двадцать с лишним лет уж прошло, а путешествующие опасаются: а ну как еще кто автобус с туристами расстреляет...

В 1992 году, действительно, был расстрелян автобус с туристами. В нескольких километрах от Рог, на единственной дороге, по которой с юга республики можно проехать на север. То есть ежедневно тысячи машин – легковых, грузовых, автобусов с путешествующими, автобусов без путешествующих – проезжают прямо по тому месту, где в 1992 году был расстрелян автобус с туристами. И никого это не парит! 

А вот в Рогах, втирает «краевед», прям бяда: путешествующих стало «мало, ВЕДЬ около села 14 марта 1992 года был расстрелян автобус с туристами». Раньше-то в Рогах от путешествующих отбою не было, а щас просто коллапс, жопа по-нашему, без путешествующих-то!

Подпись под фотографией: «Полет дельтапланеристов над Днестром в районе села Роги».

Ну, то, что изображенное летательное приспособление называется не дельтаплан, а параплан – то такое... А вот пейзаж на снимке – ну, прям, приднестровский-приднестровский!

Видимо, «краевед» не предполагал с нашей стороны подобной низости:

найти в интернете оригинальную, спёрнутую «краеведом», фотографию.

Так это что, «краевед», окрестности приднестровского села Роги? Это ж до какой степени нужно презирать своих читателей, чтобы, не краснея, впаривать им подобную хрень! 

О скальном монастыре под Рогами: «Называли это место скит Столпников. Ведь основан во имя Симеона Столпника. Одно это имя говорит об архаической древности, которую в этом монастыре почему-то помнили».

«Почему-то помнили». Почему – непонятно. 

Автор, конечно, не поверит: в монастырях – и не только! – помнят об еще более «архаических древностях»! Например, что за 390 лет до рождения Симеона Столпника в Вифлееме родился еще более древний персонаж – Иисус из Назарета. И маму его – непорочную Деву Марию – помнят! Да чего там, Деву Марию! Ноя помнят! Каина с Авелем, родителей их – Адама с Евой!.. Даже о беззаботной их, Адама с Евой,  жизни в раю не забывают.

А! Раз на то пошло: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один». Помнят, прикинь!

Нет, не так: «почему-то помнят».

 Шестой день от сотворения мира: сотворение человека.

«Почему-то помнят».

Далее: «Сейчас многие уже забыли, кто такие столпники. В связи с этим церковь удивительно откровенно пишет, что среди прославленных святых есть такие, жизнь которых не может служить примером для всеобщего подражания. «Как это может быть?» – возмутится какой-нибудь религиозный энтузиаст, склонный истязать даже себя ради манны небесной».  

«Многие забыли»... Вот только такие эрудиты, как наш «краевед», и помнят, не дают нам пропасть во тьме неведения...

«Истязать даже себя». Обычно ведь как: «ради манны небесной» истязают других, но есть такие отпетые «религиозные энтузиасты», которые склонны истязать ДАЖЕ себя.

К слову сказать, под «манной небесной» понимают блага, полученные ни за что, «упавшие с неба». 

О Симеоне Столпнике: «Но верующие ревностно утверждают, что восемьдесят лет без перерыва простоял Симеон на высоком столбе посреди каменистой и знойной пустыни. Да и день памяти Симеона Столпника очень знаменателен, потому что поминается он 1 сентября».

Симеон Столпник прожил 70 лет (с 390 по 459 год). Так что, хотя бы поэтому он не мог простоять на столбе 80 лет.

Поминается Симеон Столпник, действительно, 1 сентября. По юлианскому календарю. Т.е. 14 сентября по новому стилю. Чем же день 14 сентября «очень знаменателен»?

О Роговском скальном монастыре: «Он преемник уникального скального монастыря, единственного на левой стороне Днестра, о котором еще сохранилось упоминание XI века в Киево-Печерской Лавре».

«Краевед» в своем, тэскэть, привычном репертуаре: лепит горбатого. Где-то что-то когда-то он то ли слышал, то ли читал, то ли еще что... И тут случилась счастливая оказия вывалить полупереваренное на голову своему читателю.

В следующей «публикации» (о Рыбницком районе) я упомяну о Лядовском  монастыре. Так вот, судя по всему, именно его имеет в виду «краевед» под тем «уникальным» монастырем, «преемником» которого якобы является Роговский: он и скальный, и на левом берегу, и основан в XI веке, и к Киево-Печерской Лавре имеет отношение: его основал преподобный Антоний Печерский, возвращаясь из Афона и Константинополя в Киев.

О таких «краеведах» говорят: слышал звон... А еще говорят: мудозвон. Последнее, на мой взгляд, точнее.

«Краевед» сравнивает Роговский скальный монастырь и «скальный монастырь в Старом Орхее над Реутом»: «Но если Реут смотрится ручейком под ногами, то совсем иное впечатление оставляет широкий и мощный Днестр в этих местах».

«Краевед», ёпта! «Иное впечатление в этих местах» оставляет не «широкий и мощный Днестр», а широкое и мощное Дубоссарское водохранилище.

Рассуждения «краеведа» о тяготах и превратностях: «Трудно выяснить, когда несколько монахов начинают высекать в скале пещерные кельи и небольшую церковь. Продолжается это десятками лет и часто заканчивается через столетия». 

Да ладно! Ведь ты же, «краевед», всего несколькими страницами ранее писал о катакомбах под Дубоссарами: «Говорят, что по этим подземным ходам можно из Дубоссар пройти в Бендеры». Если, чтобы высечь в известняке (не в граните!) пару келий и небольшую церковь, нужны столетия, то сколько же миллионолетий надо, чтобы дошкрябаться из Дубоссар в Бендеры?

Ты уж как-то определись, «краевед». А то читатель в растерянности.

Подпись под фотографиями: «Античные изделия, найденные при археологических раскопках в районе Дубоссар».

Изображенные на фотографиях античные изделия найдены не «в районе Дубоссар», а у села Мокра Рыбницкого района. Мне можно верить, т.к. эти фотографии сделал я еще в середине 90-х годов прошлого века в одном из кишиневских музеев. А «краевед», как и многие другие мои фотографии, не краснея, спёр, не потрудившись даже «расчленить» файл, размещенный на моем сайте.